“（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期（延误时期），且多扣克，以剥削之余，市积压之料。”对材料的最准确的理解是
| A．明政府阻碍资本主义萌芽的发展 | B．明朝已出现了资本主义萌芽 |
| C．机户没有生产自主权 | D．明政府组织机户进行有序地生产 |
马丁•路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 （ ）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
| A．资产阶级反封建的要求 | B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资本主义萌芽时期个性解放的要求 | D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求 |
但丁被称为“新时代的最初一位诗人”，对“新时代”社会状况的准确理解
| A．民族国家的建立及其发展 | B．大机器生产开始取代手工生产 |
| C．资本主义产生和发展 | D．科学从宗教的束缚中解放出来 |
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为 （ ）
| A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想 |
| B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张 |
| C．这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神 |
| D．这种认识阻碍了雅典民主政治的发展 |
孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是 （ ）
| A．面对社会转型提出自己治国主张 |
| B．代表没落的奴隶主阶级利益 |
| C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 |
| D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 |