据统计，1895—1898年我国共成立保国会、保川会等团体70多个，分散在10个省31个城市。这些团体的建立推动了近代中国社会的变革。其具体表现不包括
| A．促进了政治改革 | B．传播了维新思想 |
| C．宣传了民权观念 | D．实现了君主立宪 |
马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上（）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 | B．从神学角度论证了人的自由和独立 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位 |
人文主义精神是文艺复兴时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出的新的时代精神，其主要特点有（）
①重视现世生活，反对宗教禁欲主义②强调发展个性，反对基督教禁锢人性
③主张发挥人们的聪明才智及创造潜能④重视科学实验
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是（）
| A．崇尚理性和科学的结合 | B．批判罗马天主教的愚昧统治 |
| C．坚持国家权力高于教会 | D．设计了未来理想的社会制度 |
明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（）
| A．提倡儒、道、佛三教合— | B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 |
| C．主张以佛教改造中国传统文化 | D．强调做学问要学习诸子百家典籍 |
最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是
| A．评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展 |
| B．此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想 |
| C．我们应批判地继承程朱理学思想 |
| D．这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要 |