杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是
| A．《中国通史》对分封制的评述 |
| B．史书《春秋》对哈雷彗星的记载 |
| C．《史记》对商鞅变法的记述 |
| D．《九章算术》记载十进位计数法 |
梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
| A．李贽 | B．王夫之 | C．黄宗羲 | D．顾炎武 |
北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了（）
| A．北宋枢密院权力逐步扩大 |
| B．明代理学已成为官方哲学 |
| C．北宋时心学成为官方哲学 |
| D．明代商品经济落后于宋代 |
《汉书•宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’ 。”据此可知（）
| A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响 |
| B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能 |
| C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值 |
| D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大 |
秦皇、汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功” 。这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于 （）
| A．炫耀文治武功 | B．祭祀天地神祇 |
| C．神化君主统治 | D．报答天地之恩 |
孟子曾批判某家学云：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁云：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是哪种思想 （）
| A．儒家“仁政” | B．墨家“兼爱” |
| C．法家“刑不避大夫” | D．荀子“性恶论” |