【近代民主思想与社会实践】阅读下列图文材料，回答相关问题。
材料一 绘制于19世纪初期的英国工人劳动状况图
图1 矿道里的工人 图2 运煤的童工
材料二 1837年《人民宪章》条文：（1）凡年满21岁、身体健康而未被处过徒刑的男子，都有选举权。（2）无记名秘密投票。（3）议会议员不应有财产资格或其他任何限制，以保障各选区选举他们爱戴的人，不论贫富。（4）议员应领取薪金。（5）按照各地区选民的人数平均分配选举区。（6）议会每年改选一次。
材料三 （英国宪章运动中的）工人们认为，贫困是没有代表权的结果，而不是原因”，“很如工人有选举权，就会有一个比现在的议会更愿促进工人利益的立法机构－一就会采取一些措施来保证更平等地分配他们创造的对害”，因此，“普选权的问题是饭碗的问题，是每日三餐粗茶淡饭的问题”。
请回答：
⑴观察材料一中的图1和图2，你从中获取到哪些历史信息？(4分)
⑵根据材料二，概括《人民宪章》的主要内容。(3分)
⑶根据材料三，并结合所学知识，分析宪章派是如何理解普选权与改善经济状况之间的关系的？(4分)
⑷综合上述材料，概括指出宪章运动中工人阶级的斗争目标。(4分)
阅读材料，完成下列要求。
1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 20世纪30年代，中国面临十分复杂严峻的国际国内形势，为挽救日益严重的经济社会危机，蒋介石1935年4月在贵阳督剿红军时举行的一次记者招待会上，首次提出开展“国民经济建设运动，”并作了简要解释。1935年12月，国民党五届一中全会通过了《确立国民经济建设实施大纲案》，对于国民经济建设，做了更为具体的规定。1936年3月，国民政府资源委员会拟定了《重工业五年建设计划》，计划投资267，100万元，发展汽油、钢铁、发电机、铝、电器等生产，以满足国内需要。当年，就按计划筹办茶陵铁矿、高坑煤矿、大冶、阳新、彭县铜矿、中央钢铁厂、江西钨铁厂、中央无线电机制造厂、中央电瓷制造厂。1937年又筹备开发云南锡矿、四川金矿、湘潭天河煤矿、灵乡铁矿、四川油矿、水口山铅锌矿等。
——摘编自《中华民国史》
材料二 1933年6月，美国国会通过《全国工业复兴法》，成立全国工业复兴署来执行该法。该法建立了公平竞争和关于产量、价格、销售等方面的规则，给工人集体谈判的权利，规定了最高工时和最低工资。该法以恢复工业生产为目标，将生产的各个环节置于国家监督之下，以减少盲目生产；并由国家干预、调节企业关系和劳资关系，为企业复兴创造良好的条件。1933年，国会通过《联邦紧急救济法》，规定政府拨款进行大规模社会救济，并成立联邦紧急救济署负责该项工作。同时，政府大力举办公共工程以解决就业问题。
——摘编自人民版《历史必修二》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明国民政府开展“国民经济建设运动”的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评析国民政府“国民经济建设运动”和罗斯福新政工业建设的差异。
【中外历史人物评说】
材料一天山南北两路粮产丰富，瓜果累累，牛羊遍野，牧马成群。煤、铁、金、银、玉石藏量极为丰富。所谓千里荒漠，实为聚宝之盆……我朝定鼎燕都，蒙部环卫北方，百数十年无烽燧之警……是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。
——左宗棠
材料二左宗棠下令“抚辑流亡，疏销积水，修葺城堡，并派各营分驻其间，以资照护；战争余暇，即令士卒持锄梨开渠引水，从事耕种，树艺谷桑，种植蔬菜，以充军粮”；“立国有疆，古今通义。……至省费节劳，为新疆划久安长治之策，纾朝廷西顾之忧，则设行省改郡县。左宗棠还在乌鲁木齐开设书局，刊印书籍。据统计，截至1880年5月左宗棠共兴建义塾三十七处。
——选自《左文襄公全集》、《新疆图志》
（1）根据材料一,左宗棠是如何看待新疆的战略地位的？
（2）要根据材料二,概括左宗棠在新疆实施的主要措施及意义。
【20世纪的战争与和平】
材料一（七）直至如此之新秩序成立时，及直至日本制造战争之力量业已毁灭，有确定可信之证据时，日本领土经盟国之指定，必须占领，俾吾人在此陈述之基本目的得以完成 。
（八）开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。
（十）吾人无意奴役日本民族或消灭其国家，但对于战罪人犯，包括虐待吾人俘虏在内，将处以法律之裁判，……
（十三）吾人通告日本政府立即宣布所有日本武装部队无条件投降，并以此种行动诚意实行予以适当之各项保证，除此一途，日本即将迅速完全毁灭。
——《波茨坦公告》（1945年7月26日）
材料二帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，……然交战已阅四载，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料；如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡；并将破坏人类之文明。……此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
——《日本天皇停战诏书》（1945年8月15日）
（1）“吾人”主要指的是谁？该公告对日本作出了怎样的规定？（不得照抄原文）
（2）材料二中日本天皇 “接受联合公告”的理由是什么？（4分 ）结合所学知识，你认为《日本天皇停战诏书》对战后的日本社会造成了哪些影响? （2分 ）
【近代社会的民主思想与实践】
材料一生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能自治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。
——谭嗣同《仁学》
材料二不言而喻：人人生而平等，都从他们的“造物主”那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命、自由权和追求幸福的权利。……我们谨庄严地宣告：自由独立的合众国解除对于英王的一切隶属关系。
——美国《独立宣言》
（1）材料一和材料二是怎样论述君民的关系和权力的？
（2）综上所述，近代中外人民在追求民主权力方面有哪些共同之处？