“劳动者把他们自己分成什么宁波帮，广东帮，江北帮等等是不行的。这是把自己分裂的办法，怎样能拿着这种团体来和资本家奋斗呢？我们只有把一个产业底下的劳动者，不分地域、不分男女老少，都组织起来，做成一个产业组合。”这种主张最早可能出现在
| A．中国共产党创建初期 | B．土地革命时期 |
| C．抗日战争时期 | D．向社会主义过渡时期 |
圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。……对武则天了解透彻、洞烛机微的秋仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此联家事，卿勿预知。”武则天的话揭示了中国古代哪一重要的制度
| A．世袭制 | B．宗法制度 |
| C．君主专制制度 | D．家天下的制度 |
清代《女儿经》：“为甚事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”古代女子受“拘束”的经济因素是（）
| A．商品经济 | B．小农经济 |
| C．自由经济 | D．市场经济 |
2014年韩国电视剧《来自星星的你》在中国热播，其中有这样一段剧情：宜花是个“望门寡”，婆家为了获得烈女碑不惜让宜花死去，为了躲避婆婆的折磨，宜花在都敏俊的护送下回到娘家……表面高兴的父母却背地里商量着怎样杀掉自己的女儿，理由是宜花带了一个不明不白的男人回家，给家族造成了极坏的声誉影响。这样的事情在中国古代常有发生，影响这类事件的思想因素是（）
| A．儒家思想的“仁”“爱”观 | B．宋明理学观念 |
| C．明清时期的进步思潮 | D．小农经济 |
有位同学在研究古代的科举考试查到了这样的资料：（唐朝科举制）考核资叙郡县乡里名籍，父祖管兵，内外族婚……（严禁）刑家子弟，工商殊类（应试）。”从中我们可以得到的有效信息是（）
①考试者有资格限制
②参加考试以门第出身为标准
③反映了统治者重农抑商的观念
④是代表地主阶级利益的选官制度
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
美国学者杰里•本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对此解读正确的是
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．在相对论基础上产生的全球史观比文明史观科学合理 |
| C．研究西方史学必须精通西方自然科学理论 |
| D．文明史观与全球史观都是当前研究世界历史的主要方法 |