王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽，后来苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得( )
| A．下结论要以事实为依据 |
| B．认识受时间、地点、条件的限制 |
| C．认识事物必须透过现象达到本质 |
| D．对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论 |
通过学习江泽民同志《关于教育问题的谈话》，广大青年学生一致认为青年学生必须走与工农群众相结合的道路，在社会实践中锻炼成才。从哲学上说，青年学生要在社会实践中锻炼成才，这主要是因为：( )
| A．只有在实践的基础上才能认识世界和改造世界 |
| B．社会实践是主观见之于客观的活动 |
| C．工农群众是社会实践的主体 |
| D．实践是主观与客观，个人与社会统一的基础 |
我国制假经济的规模高达1270多亿元。国家为此年均损失税收250多亿元。制假售假，已形成严密的生产、运输、走私、销售网络、严重危害了市场秩序，败坏了社会信用。从哲学角度讲，在市场活动中企业要正确处理与社会的关系，就要做到( )
| A．个人与社会相统一 |
| B．理想与现实相统一 |
| C．利已同利他相统一 |
| D．世界观、人生观、价值观相统一 |
“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”。这句话说明
| A．实践是认识的来源 |
| B．实践是认识的目的 |
| C．实践是认识发展的动力 |
| D．实践是检验认识正确与否的标准 |
有人认为“个人的渊博知识，一是来源于亲身实践，二是来源于书本知识。”这一观点( )
| A．否定了实践是认识的唯一来源 |
| B．体现了辩证法中普遍联系的观点 |
| C．承认了认识既是感性的又是理性的 |
| D．肯定了实践第一的观点 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获”。这一论断表明( )
| A．实践是认识发展的动力 |
| B．认识对实践具有反作用 |
| C．认识世界最终是为了改造世界 |
| D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |