英国记者杰克·贝尔登在《中国震撼世界》一书中说：“一般美国人都认为，中国战争主要是一场民主与共产主义之间的战争……似乎没有人意识到，那么多中国人支持共产党是因为共产党支持着抗日战争期间人民自己建立的政权。”杰克·贝尔登的看法（ ）
| A．带有美国人的意识形态色彩 |
| B．揭示了中国政局变动的本质 |
| C．是冷战思维的体现 |
| D．反映了抗日政权具有社会主义性 |
21世纪初，有悲观者评论：“科举之弊，弊在愚民，民愚而无术以振作之，则天下心至于弱；学堂之弊，弊在智民，民智而无礼以防闲之，则天下尤易于乱。”这段评论说明科举制的废除( )
| A．导致了空前剧烈的社会动荡 |
| B．动摇了封建统治的社会基础 |
| C．招致了社会舆论的普遍反对 |
| D．阻碍了近代留学事业的发展 |
鸦片战争前后，江南的经济重心从苏州渐移到上海，地方人士慨叹苏州曩时列肆如栉，货物填溢，楼阁相望，“今则轮船迅驶，北自京畿、南达海徼者又不在苏而在沪矣。”导致苏州和上海地位更替的最重要的经济因素是( )
| A．苏州传统棉纺织业的衰落 |
| B．《南京条约》签订后上海开埠通商 |
| C．运河贸易被海运彻底取代 |
| D．太平天国运动沉重打击苏州经济 |
1902年，有学者指出，“领事裁判权发生于条约之中，欲去领事裁判权，必先改正条约……非先编订完全之法律，断不能达改正条约之望。”该学者强调()
| A．以法律途径修改不平等条约的重要性 |
| B．依法治国是挽回利权的前提条件 |
| C．领事裁判权的废除是主权恢复的标志 |
| D．北洋军阀政府主张依法修订条约 |
受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来,才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明()
| A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的 |
| B．德国有悠久的社会救助传统和经验 |
| C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立 |
| D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚 |
美国制宪过程中，北方认为奴隶乃是财产而不是有人格的人，南方则认为奴隶人数应被列入各州人口总数。此争论反映了南北方矛盾焦点集中于( )
| A．奴隶制度的存废问题 | B．国会席位的分配问题 |
| C．现代化发展道路问题 | D．联邦权力与州权划分 |