下列关于我国民族区域自治制度的表述，不正确的是
| A．民族区域自治是解决民族问题的基本政策，是我国的一项基本政治制度 |
| B．其内容在少数民族聚居区建立自治地方，设立自治机关，行使自治权 |
| C．体现民族平等、民族团结与共同发展繁荣的原则 |
| D．是在十一届三中全会后逐步建立起来的 |
有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。他认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。他这种思想主要针对
| A．战国，战乱频仍，经济倒退，才会提倡工商以改善民生 |
| B．魏晋，庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见 |
| C．隋唐，胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情结 |
| D．明清，工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见 |
中国古代的某一宗教，其经典不少是学习、模仿，甚至借用其他宗教经典的内容而成。《玉清经本地品》就是一例，如：品中述及元始天尊的十戒，第一戒，不得违弃父母师长，反逆不孝；第二戒，戒杀生。这个例子反映了
| A．反映古代中国各种思想的融合 | B．佛教取道教经典为本，增添儒家观念 |
| C．道教取儒家经典为本，增添佛教观念 | D．佛教取儒家经典为本，增添道教观念 |
一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制”，地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，仇耻最甚而莫报”的结果，这位学者可能经历了以下哪一场事件
| A．西汉七国之乱 | B．中唐安史之乱 |
| C．北宋靖康之耻 | D．明末清军入关 |
从魏晋南北朝时期起，中国医书对疟疾的记载较多且有相当清楚的认识。出现这种医学知识的主要背景是
| A．三国以来， 中印双方来往频繁， 行商客旅将疟疾传入中国 |
| B．西晋末年， 华北居民大量南徙， 在湿热环境中感染者日众 |
| C．南北朝时， 南北往来频繁， 游牧民族免疫力弱， 感染者众 |
| D．北朝之时， 胡族入居中原， 将北亚草原特殊疾病传入中国 |
中国历史上某一时期，士人和小吏要在仕途上求发展，多以孝廉为阶梯。学者指出，此时孝廉以家资丰厚，累世仕宦，研读经书，晓习律令，且通过地方吏职历练的，占大多数；来自贫寒之家，但才德兼备的，则很少，这一时期最可能是：
| A．东汉 | B．东晋 | C．北周 | D．北宋 |