阅读下面的文字，完成下列各题。（共20分）静流弟弟迷恋音乐，-优题课

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“同济之魂”李国豪
1929年，16岁的李国豪考入同济大学，家境贫寒的他设法坚持读完了2年德语、5年本科学业，于1936年以全优的成绩毕业，留校担任两门课程的助教。后来，李国豪代替离校的德国教授讲授钢结构和钢桥两门课程。
1938年秋，受本科期间德籍任课教师推荐，李国豪获洪堡奖学金赴德留学，获准直接攻读博士学位，他的博士论文《悬索桥按二阶理论实用计算方法》发表后，立即引起了德国桥梁工程界的极大反响，这位年仅27岁的中国青年获“悬索桥李”美誉。两年后，李国豪又获德国“特许任教工学博士”学位，成为首个获这一学位的中国留学生。
二战结束以后，李国豪满怀着对祖国的赤诚之爱，谢绝导师的劝阻和挽留，毅然归国，回到母校同济大学执教。从此，李国豪再也没有离开过同济大学。
作为著名科学家，李国豪在结构力学和桥梁工程领域的重大系统性成就和开创性的贡献，举世公认。提起“李国豪”这个名字，人们总会联想起几个重要的历史性时刻。上世纪50年代，李国豪参与了武汉、南京长江大桥的设计建造工作，从此，奠定了他“桥梁大师”的地位。然而在中国，说到李国豪与桥的故事，最令人难忘的是上海南浦大桥和广东虎门大桥。
上世纪80年代中期，上海开发浦东在即，黄浦江上造桥迫在眉睫。当时，日本传来消息，他们愿意提供技术支持、提供贷款，但条件是必须由日本人施工。李国豪对此提出了反对意见。他认为，中国桥梁界完全有信心有能力在黄浦江上架桥。
当时，李国豪当面向时任上海市长江泽民反映了这个想法，力陈中国人自己设计、建造南浦大桥的理由，后来江泽民到同济大学考察后，于1987年9月在信中批示“我看主意应该定了，就以中国人为主设计、集思广益。”从此，开创了中国人自主建设大跨度桥梁的新时代。南浦大桥的成功兴建，极大鼓舞了全国桥梁工程界的信心，形成了中国自主建设大桥的高潮。由此赢得了中国桥梁赶超世界先进水平的机会。
万顷波涛上长虹飞架，天堑变通途。一座座气势雄伟的中国大桥，深深镌刻着李国豪教授的爱国情怀和卓著智慧。作为我国第一座真正意义上的跨海大桥，绵延32．5公里的东海大桥，凝结着一代桥梁大师多少情感和心血：无论是它的总体设计，还是工程建设，每当遇到一个重要关口，都有这位耄耋长者倾心指点、严格把守。他曾深情地说：“这是我这辈子最后关心的一座大桥，真想到大桥上去走一走，看一看！”
上世纪80年代初，宝钢一期工程何去何从，命运未卜，身为宝钢工程技术顾问委员会首席顾问的李国豪，以一个科学家的科学精神和责任担当，挺身而出，直言相谏：“宝钢不能下马！”建言实事求是，字字千钧！宝钢工程就这样得以“起死回生”。同一时期，宝钢突然传出了“钢桩基础出现水平位移”消息，紧急求助，该怎么办？又是李国豪教授当仁不让，带头做试验、作测量，进行理论分析，提出了一套具体可行的加固方案。论证报告一出，顿时化解了众人的疑虑，不仅成功解决了位移问题，还节省了资金，缩短了工期。
在同济师生的记忆里，李国豪一生勤奋好学，时刻不忘学习，活到老，学到老。上世纪90年代，他已经八十多岁，开始学电脑，学汉语拼音、笔画输入法等，碰到掌握电脑知识、技能的人，他都虚心请教不耻下问，后来发E-mail，用电脑写文章等，他都学会了。
李国豪近九十岁的时候，还买了多种外文书，如法文、西班牙文、德文等，学习外语以增加知识。有一次接待法国外宾，他用法语致欢迎词，法国朋友很高兴，立即有亲近感，交流气氛融洽。除了学习，李国豪每天看报纸，听广播，看新闻联播，关心国内外大事，新闻中常会报道某某国家、地区发生地震、海啸、水灾、火山爆发；某某地区建造了铁路、隧道、桥梁……他会马上查阅世界地图或中国地图，确认区域、位置，搞个清清楚楚，明明白白才行。
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①教育部原副部长、同济大学原校长吴启迪深情回顾了她担任同济大学校长期间受到时任名誉校长的李国豪鼓励、指导的经历，深感老校长的教诲令她受益无尽。她表示，李校长的崇高品德，为同济大学留下了宝贵的精神财富。
②同济大学党委书记周祖翼、校长裴钢院士表示：“在同济大学百年发展史上，李国豪发挥的作用和影响最为长远而深刻，堪称‘同济之魂’。”
（摘自2013年5月3日《中国科学报》，有删节）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）(5分)

A．李国豪于1936年在同济大学毕业，留校讲授钢结构和钢桥两门课程，后来，德籍教师推荐，获洪堡奖学金赴德留学。

B．李国豪的博士论文发表后，成为首个获博士学位的中国留学生，并引起了德国桥梁工程界的极大反响，获“悬索桥李”美誉。

C．上海南浦大桥和广东虎门大桥的自主建设，开创了中国人自主建设大跨度桥梁的新时代，赢得了中国桥梁赶超世界先进水平的机会。

D．李国豪直言相谏使宝钢工程起死回生，宝钢出现问题时他又当仁不让，带头成功解决了位移问题，还节省了资金，缩短了工期。

E．李国豪对发挥的作用和影响最为长远而深刻，他的崇高品德，为同济大学留下了宝贵的精神财富，被称为“同济之魂”。
作为著名科学家，李国豪在结构力学和桥梁工程领域的重大系统性成就和开创性的贡献，举世公认，请结合材料简述原因。
同济大学党委书记周祖翼、校长裴钢院士表示：“在同济大学百年发展史上，李国豪发挥的作用和影响最为长远而深刻，堪称‘同济之魂’。” 请结合原文作简要的分析。
李国豪的“崇高品德”体现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。

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老刘喜秋香
李洪臣
秋高气爽，菊花飘香。
老伴已故一百零一天了。老刘半宿起来，打开灯，奋力地擦地擦窗抹完桌子后，赶快把白日才买回的两盆亮黄的菊花摆放在正厅最显眼的位置。今天，老刘胆量倍增，要冲出子女为他找老伴所设的所有包围圈，去老家把和他同岁的寡妇秋香妹子接来。
这个日期，是秋香暗示给他的。老伴烧“一、七”那天，闺女菊花很懂老刘的心思，开着车把她秋香姑接来。菊花牢记妈在家种地时，秋香姑和妈好的似亲姐妹，帮妈干活，帮妈伺候瘫痪在炕的奶奶。奶奶拿她当亲闺女待，家里有了好吃的，都给她送一份。
那天，秋香刚进门就看到了老刘那热辣辣的目光，尽围着他发射。在菊花的示意下，秋香把老刘拉到里间，掩上门，轻轻地给了他两捶，把菊花的意思变成了死命令：“嫂子没过百日，不准你胡来，城里像你这样的尽他妈出洋相，老伴去世没几天，就领个来家，还形影不离地到处瞎显摆，见了熟人，没说话，先咯咯咯地笑，丢死人了！”
秋香的捶暖温温的，把老刘一下子就捶到了中学时代。那时，秋香是四庄八屯的大美人，老刘是村里唯一一个高中生，状元哎。老刘上学，家里没有咸菜捎，秋香就把她家里的豆酱饼子烤得黄黄的香香的拿给他。老刘就痴乎乎地认为，秋香要和他好呢。在一个月圆的晚上，老刘把秋香约到村头上，吞吞吐吐地提出了订婚要求，结果，秋香变着脸，气抖擞地该出手时就出手，狠巴巴地给了他两捶说：“你傻了？不成材料！我关心你，是叫你考上大学，成人才！我已定婚了。你就老老实实的吧！”这时，老刘就听到了杏花姐在草垛后“咯、咯、咯”的笑声，还说：“使劲捶！”
也就是秋香的这两捶，把老刘捶得头脑清醒地进了大学，成了国家干部。
秋香对老刘有恩。老刘就山誓海盟：非秋香不娶，别说等一百天，就是等三百天也要等！秋香守了七年寡了，伺候偏瘫的婆婆（王婶），就是最贤慧的闺女也比不上。老刘想起秋香帮老伴伺候母亲的那些日日夜夜，今天，该是他大显身手帮秋香伺候王婶了。老刘决不含糊，在准备给王婶住的东卧室忙得汗流浃背，把才买的数字电视放到东墙边架好，把才买的可移动的高级便盆放到床边用专用布盖好，还有暖瓶、餐巾纸都各就各位。老刘有滋有味地忙着，就把孩子们给他制定的苛刻“婚姻法”抛到九霄云外了。
那是烧“七、七”那天，还是菊花去把她秋香姑请了来。两个儿和两个儿媳，很明白，像老刘这样高工资，伺候窝里拉窝里尿的老母亲辛苦了三年的有功之臣，是城里老寡妇门争抢的对像。于是，烧完了“七”，家中浓云密布，在严肃、紧张的气氛中，由大儿宣布了老刘找老伴的四不准：不准打结婚证；不准找有病的；不准找熟人；不准找拖儿带女的。这四不准把老刘和秋香成婚的道一下堵死了。老刘火冒三丈，喘气的声音，活像气棒在打气。
秋香一看他那张苦瓜脸，赶快把他拽到里间里，狠狠地拧了他两下说：“您就照孩子们说的办吧！”
“那咱俩就不用结婚了？”
“这事我从未敢想过。我是不会来找难看出洋相的。我要在家好好伺候老人！”
“我要把王婶接来，和您一块儿伺候！”
“您是俺亲哥哥，千万千万别犟了！”
“现在是北京时间上午八点整！”
自鸣钟一报时，老刘慌了。他怕孩子们来了捣乱，他要先把生米做成熟饭，便急三火四地梳洗打扮了一番，一个七十岁的老头，楞是感觉年青了十岁。
老刘快速提着给秋香买的高档羊毛衫，夹起提包，刚走到门口就被两个儿和两个儿媳堵了个正着。大儿伸开双臂挡着，嬉皮笑脸地说：“爸，您那儿也不能去！”
老刘怒火中烧，质问：“为啥？”
“您要给俺留条做人的道。”
“就是那四不？”
“那是告诉市里老寡妇的，让您清静省力少费口舌呢。”
老刘正莫名其妙，楼下欢快的气车鸣笛声，给老刘送来了惊喜。两个儿子和两个儿媳赶快往下跑。老刘从窗上一望，喜从天降，是菊花把她秋香姑和她王奶奶接来了。老刘立刻老泪纵横了。
厅内的菊花，鲜艳亮丽，好香，好香啊！
下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）(5分)

A．小说的开头“老刘要冲出子女所设的所有包围圈，去接秋香妹子来”，反衬出现在社会年轻人不理解老人，为老人的再娶设置层层设置障碍的现实。

B．小说中间插入“老刘吞吞吐吐地提出了订婚要求”的情节，为后文“老刘迎娶秋香”的情节做铺垫，同时使小说的情节更加曲折、耐人寻味。

C．小说中秋香贤惠、大方，菊花、温柔、孝顺，这些人物和老刘一起构成小说的人物群，他们都有美好的品质，也正是小说要歌颂的对象。

D．小说通过富有特色的语言来塑造老刘和秋香这两个人的形象，比如“尽他妈出洋相”“到处瞎显摆”“您要给俺留条做人的道”等是人物形象更加丰满。

E．小说的情节的安排独具匠心，开头的“四不准”设置悬念，结尾菊花接来秋香和王婶，看似出乎意料，但追溯前面的情节又显得很合理。
作品中的老刘有哪些性格特征？请简要分析。
文章以“老刘喜秋香”为题有何好处？请简要分析。
作品为什么以“厅内的菊花，鲜艳亮丽，好香，好香啊！”结尾，结合全文，谈谈你的看法。

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中秋溯源
所谓“中秋”，原为季节描述，八月十五日处于仲秋之中，故称中秋。今人文章中，多喜追溯至《礼记·月令》篇作为“仲秋”两字之始。然而《月令》篇本意，是为说明各月天时、祭祀对象、物候特征以及对应的行为举措，其中绝无节庆记载。
而在今日很多辞书中，将中秋节描述为北宋时期所定，实际对查《宋史·太宗纪》两卷均无此事。此事记载实出自《渊鉴类函》卷二十《中秋三》注引《唐太宗纪》。此书如今已然散佚，同时对查正史新旧两唐书，《太宗纪》中同样无此记载。以正史体例，倘若其间果有朝廷敕令将某日定为全国性的节庆，绝不可能无一字记载。
但是在唐代的诗文著作中，已然出现八月十五赏月的叙述。如著名的杜甫《八月十五夜月二首》，不过在笔者看来，此诗恰恰说明当时中秋虽有赏月习俗，然而并无“中秋节”，因为一则此诗题中并未指明此日为中秋节，再则杜甫还有《十六夜玩月》《十七夜对月》二诗。
综上所述，可以看到，在文献记载中，很难找到一个将八月十五对应为“中秋节”的明确日期，但却随处可见今人耳熟能详的中秋习俗。在唐代，如果用今天的话说，并非“法定节假日”，而是百姓自娱自乐的节日。但因内容形式被广大民众喜闻乐见，逐渐扩大其影响，至明清时期，终于成为与正月节（旧历年）、五月节（端午）齐名的三节之一。
今天的中秋节，月亮是其中的关键因素，赏月，吃月饼，甚至还要以圆月的口彩讲团圆一事，都是习见礼俗。但是细读文献，对月起兴，吟咏相思并不仅限于中秋，而举头望月，玩赏感叹也不仅限于八月。那么中秋和月亮的关系又是如何建立起来的呢？
前文引《礼记·月令》中，并无只言片语提及月亮与秋天的关联，而秋日百姓所进行的活动，也无与月相关者。真正将秋与月对应的，是皇家祭祀典礼。《国语·周语上》中记载：“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。”韦昭注曰：“礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日於东门之外，然则夕月在西门之外也。”《国语》一书，虽作者存在争议，但学界一致认为其取材自春秋各国所保存史料，注《国语》的韦昭，是三国时期吴国人，充分说明了自西周起，王室已开始祭祀日月，而在后汉三国期间，秋日于西郊祭月，成为典礼。沿及明清，屡经变化，形成了皇家祭祀典仪。
皇家祭祀民众虽不能参与，但能领略其事的慎重与盛大。凡祭祀之日，不但皇帝亲临，且需提前数日奉行斋戒、预备等一系列繁复活动。古时天子一举一动，皆为国人瞩目。皇家行为，一定会对民众产生影响。另一方面，世间昼夜轮替，四季更迭，在先民心中，对这种自然现象不免产生敬畏之情，无论古今中外，皆有以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式。虽然民间习俗很多未能载入典籍，但以口耳相传的方式代代传承，相沿成习。而皇室以国家之力举办祭典，也给相对散乱无序的民间信仰习俗，提供了一个明确的指引。综合所有因素，中秋节与月亮就建立了联系。
（选自2014年9月4日《光明日报》，有删改）
下列各项中对“中秋节”的理解，不正确的一项是（）

A．“中秋节”是农历八月十五日，今人多喜欢把《礼记•月令》篇作为“仲秋”两字作为“中秋节”的起源。然而《月令》篇中绝无节庆记载。

B．“中秋节”被描述为北宋时期所定，实际应该是唐朝太宗时期所定，因为该事件的描述出自《渊鉴类函》卷二十《中秋三》注引《唐太宗纪》。

C．“中秋节”被定做八月十五在文献中很难找到依据，但文献中却随处可见今人耳熟能详的中秋习俗。

D．“中秋节”在唐代是百姓自娱自乐的节日，至明清时期，成为与正月节（旧历年）、五月节（端午）齐名的三节之一。

根据原文，下列各项中不能作为“中秋节和月亮建立关系”的原因的一项是（）

A．在唐代，八月十五还是百姓自娱自乐的节日，但因后来内容形式被广大民众喜闻乐见，影响逐渐扩大，最后成为重要节日。

B．皇家祭祀民众虽不能参与，但却给相对散乱无序的民间信仰习俗，提供了一个明确的指引。

C．世间昼夜轮替，四季更迭，在先民心中，对这种自然现象不免产生敬畏之情，产生了以四季、日月为主题的祭祀典礼或艺术形式。

D．虽然民间习俗很多未能载入典籍，但以口耳相传的方式代代传承，相沿成习，这也是中秋节和月亮建立关系的原因之一。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．对月起兴，吟咏相思并不仅限于中秋，而举头望月，玩赏感叹也不仅限于八月，把中秋和月真正对应起来的是皇家祭祀典礼。

B．《国语》的记载、韦昭的注，充分说明了自西周起，王室已开始祭祀日月，而在后汉三国期间，秋日于西郊祭月，成为典礼，到明清成为皇家祭祀典仪。

C．中秋节为我国传统节日之一，自古与新年（今春节）、端午齐名，不过，从史料上寻找八月十五就是中秋节的具体时间依据很难。

D．中秋节及其习俗起源于王室祭典与民间习俗的结合，同时在历史长河中，不断自我完善。最终成为了今天民众熟悉的中秋佳节。

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被退回的情书
曹存建
高二的时候，亮喜欢上了坐在前排的芸。芸是一个极文静的女孩，白净的肌肤，匀称的身段，粉红的脸蛋儿，学习成绩又是班上前三名，正是这个天使般的女孩让亮心情激荡，心醉神迷。
于是，亮就给芸写了一封情真意切的情书。在播撒了希望的种子后，心中就涌起了收获的期盼。
平心而论，亮不是一个优秀的男孩。是啊!亮有什么优势呢?父母赐了个相貌平平的面孔，学习成绩总是在倒数十名上徘徊，又无其它特别的地方。而芸是那么高贵、完美，不少男同学都喜欢她，追她的人多着呢。平时，芸就极少注意过亮，偶尔扫视也是淡淡的、冷冷的，仿佛陌生人随意的一瞥。想到这些，亮就有些忐忑不安。
果然不出所料，第二天，亮做完课间操回到教室，就见课桌的抽屉里放着那封被退回的情书。亮心头就腾地一下如同掉进了冰河，一阵发凉。亮第一次意识到自己是如此地平庸与不堪。
她无非就是嫌自己学习成绩差嘛!强烈的挫折感极大地刺激和震撼了亮，亮暗自下决心把成绩突上去。这期间亮每天与书为伴，网吧游戏室已没了亮的身影，当整个城市都已进入了梦乡的时候，亮依然在挑灯夜战。经过一番努力，亮期中考试竟然进入了前五名。
那天，芸真诚地向亮表示了祝贺。望着芸俏丽的倩影，亮心头又涌起了一股股莫名的躁动。
于是，亮又给芸写了第二封情书。把一个男孩的一腔激情一览无余地流淌在了那饱含深情的字里行间。
也许是那天芸向亮祝贺时的嫣然一笑，给了亮太多的想象空间。于是，亮就无休止地幻想着在春光明媚的阳光里和芸在鲜花绿草中追逐嬉戏的美景，憧憬着美好的未来。
然而，亮的幻想还是被芸再次退回的情书击了个粉碎。无情的现实让亮明白自己和芸无缘无分，或许芸本就不属于自己。
亮说感激芸给退回的情书，给了他努力拼搏的动力。高考中，亮考上了一所重点大学。大学毕业后，成了一名大型化工厂的工程师。后来，亮就辞职下了海，自任老总，办起了一家化工企业。渐渐地，就有人款哥款爷地呼他了。
这一年，在几位有头有脸的同学张罗下，班上搞了一次同学聚会。大家有说有笑，重叙往事，别有一番情调。亮正好就和已是一家化工厂老板的芸坐在一起。芸依旧那样光彩照人，分明还有了几分成熟女人的风韵。此时，大家百感交集，酒酣之际话也多了起来，当然，也谈到了当年的情书。
“当年，我在你心目中就那么一钱不值?”亮话中分明带着几分情绪。
“怎么，难道你就没有看看那封信背面的内容吗?”芸睁大眼睛，吃惊地望着亮。
“什么内容?”亮一头雾水，头摇得像拨浪鼓。
“我约你在国庆节晚上到食堂后面黄桷树下来，可我左等右盼也没个人影子。”芸有些失望地说道，“其实你是第一个向我求爱的人，我佩服你的胆量，喜欢你直爽的性格，你第一次来信时我拒绝了你。当你再次向我求爱时，你的学习进步之大已令我刮目相看，于是我就在信的背面写上了如前所说的内容，哪曾想到你……”
听完芸的话，亮才明白了是怎么回事。亮猛地拍了一下脑袋，怎敢相信，一桩美好的恋情竟毁在自己一时的疏忽大意上。
一阵沉默后，大家也就没再说什么，也许命该如此吧。
“可我们的缘分还没有完。”芸闪着双眸，凝视着亮认真地说道。
“为什么?”芸的话让亮一怔，亮惊异地问道，“逝去的还能重来？”
“不，我是说我们现在是同行又成了冤家对头，这不也是一种缘分吗?”芸调侃地说道。
“哦……”亮若有所悟。
芸提议，由两家联手组建一个更大规模的化工集团，共谋发展。由亮任老总，芸做副总当亮的助手。
“行!”亮伸出手和芸拉了个钩儿，两只手紧紧地攥在了一起……
下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）

A．小说写芸“是一个极文静的女孩，白净的肌肤，匀称的身段，粉红的脸蛋儿”加上她的学习成绩好为故事情节发展起到了铺垫作用。

B．小说开头写亮相貌平平，学习成绩总差，又无其它特别的地方。而芸高贵、完美，有不少追她者形成鲜明对比，也为后文亮的情书被退回埋下了伏笔。

C．亮对芸说感激芸给退回的情书，给了他努力拼搏的动力。于是在高考中，亮考上了一所重点大学。

D．听完芸的话，“亮猛地拍了一下脑袋”，运用动作描写的手法表现了亮因疏忽大意而错失了一段美好姻缘的后悔与无奈之情。

E．小说情节简单，就是写了亮的情书两次被退回来的经过和他由此奋发有为的故事，似乎让读者余兴未尽。
小说主人公“亮”是一个什么样的形象？请结合文本，简要概括分析。
小说为何以“被退回的情书”为题？请结合文本，简要分析。
小说似乎在写到亮“若有所悟”之后就该结束，最后两段画蛇添足之嫌。小说的最后两段能否删去？请结合全文，谈谈你的看法。

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中国文学创作现“盗墓派”倾向
“如今的文学创作似乎呈现出‘盗墓派’倾向。” 这是叶开对中国文学创作的一个比喻。所谓“盗墓派”，即无帮无派，和文学创作的团体、地域无关，和现代文学时期的“文学研究会”、“创造社”也不一样，指的是“往后走，不朝前看”的创作风气。他认为如今中国文学创作视野有些狭隘，着重于以往的经验，过分偏爱乡村题材，手法上宏大叙事仍是主流，不够多样性。“盗墓派”，盗的是保守的经验与方法。但这个“古墓”不再是宝藏，反倒成了桎梏。
中国正处在从乡村社会到城市社会的转型期，但真正深刻反映当代社会转型或城市生活的文学作品很少。中国文学有着乡村叙事的传统，这与过去长期是农业国有关，也与作家的出身构成有关。很多作家在农村成长，乡村是他们生活元初的印象，于是尽管他们在不同的城市生活，写的却是他们成长的地方。
人类目前的生活是以城市为主题，但中国文学恰恰缺乏城市经验。以人物关系而言，城市最典型的特征之一是陌生人社会，人与人依赖信用制度生存。像《长恨歌》（王安忆著）、《兄弟》（余华著）等很多作品，故事确实发生在城市，但人与人之间的关系、情感深究下去还是停留在传统熟人社会中。这是一种广义上的乡土模式，并不能体现现代城市的特征。相反，像日本作家村上春树的作品，很明显能看出城市文明的特征，触碰到城市人情感中的柔软处。
中国作家对于宏大叙事情有独钟。现在评奖，获奖作品基本还是宏大叙事类型的。中国读者比较喜欢听故事，所以说历史容易讲故事，像《百家讲坛》最火的都是讲历史故事的。中国文学也一直有着史书传统，拿文学研究来讲，很多学者的目标就是写一部文学史，虽然我们已经有了多部文学史，但文学史写作还是层出不穷。而西方文学史的写作其实是很少的。此外，中国作家似乎都有一个心结，要把中国的历史讲出来，或者把自己经历的历史讲出来。宏大叙事背后固然体现了对历史的重视，但我们过于相信历史的逻辑从而轻视人的价值。历史是很重要，但我们应该反过来想，历史到底是什么？在这个问题上王小波的创作很值得注意。他对历史思考的模式是非常现代性的。他小说中的唐朝，充满了缝隙与可质疑性，个人感受、个人理解与历史有机地结合在一起。过分执著于宏大叙事这一文学现象背后可能问题不少。
宏大叙事本身并没有问题，它所包含的面其实很广，只是如果没有发展就容易单一僵化，当下生活的一些特点就很难包容。
下列关于中国文学创作现“盗墓派”倾向的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．中国文学创作“盗墓派”指的是无帮无派，和文学创作的团体、地域无关，“往后走，不朝前看”的创作风气。

B．“盗墓派”，盗的是文学创作的保守经验与方法。但这种经验与方法不再是宝藏，反倒成了文学创作的桎梏。

C．中国文学擅长于乡村叙事而缺乏城市经验，所以很多作品虽然故事发生在城市，但人与人之间的关系、情感还是停留在传统熟人社会。

D．中国文学创作视野比较狭隘，着重于以往的经验，过分偏爱乡村题材，手法上宏大叙事仍是主流，没有多样性。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．因为说历史容易讲故事，像《百家讲坛》最火的都是讲历史故事的，所以中国读者比较喜欢听故事。

B．中国文学一直有着史书传统，很多从事文学研究的学者的目标就是写一部文学史。

C．王小波的创作对历史思考的模式是非现代性的,他的小说中充满了缝隙与可质疑性，个人感受、个人理解与历史有机地结合在一起。

D．宏大叙事背后固然体现了中国作家对历史的重视，但我们过于相信历史的逻辑从而轻视人的价值。

下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国过去长期是一个农业国，作家也大多出身于农村，这是中国文学有着乡村叙事的传统的部分原因。

B．日本作家村上春树的作品，描写的是人与人依赖信用制度生存的陌生人的社会，很明显能看出城市文明的特征。

C．很多作家在农村成长，乡村是他们生活元初的印象，于是尽管他们都在城市生活，却只能写他们成长的地方。

D．宏大叙事本身没有问题，只是如果没有发展就容易单一和僵化，就很难包容当下生活的一些特点。