20世纪90年代，我国初步形成的对外开放格局是（）
| A．经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地 |
| B．沿海开放城市——经济特区——沿海经济开放区——内地 |
| C．沿海开放城市——沿海经济开放区——经济特区——内地 |
| D．经济特区——沿海经济开放区——沿海开放城市——内地 |
下图是宋庆龄为孙中山守灵照片。右侧挽联上书写：“功高华盛顿，识迈马克思，行易知难，并有史言传海内”。若为此联进行注释，可选的事例有（）
①提出“三民主义”②制定“实业计划”③进行国共合作④发动北伐战争
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
罗马最早的成文法是（）
| A．《十二铜表法》 | B．《民法大全》 |
| C．《公民法》 | D．《万民法》 |
20世纪90年代初德国获得统一后，国内的政治家和知识分子普遍认识到，德国将会成为一个“正常的、欧洲的国家”，亦即，德国将成为西欧的德国，而不是试图将西欧变成德国的西欧。这种观点的提出是基于（）
| A．西欧各国经济实力迅速增强 |
| B．欧洲一体化趋势的不断发展 |
| C．美国霸权地位遭到严重削弱 |
| D．近现代法德间的冲突及影响 |
1946年 2 月，美国驻苏代办乔治·凯南发给华盛顿一封“八千字电报”，认为苏联在最大限度地发展武装力量，并以此不断扩张“势力范围”。对此，美国应当联合其他国家特别是欧洲国家一起对付苏联。对此理解最准确的是（）
| A．战后苏联积极扩充势力范围 |
| B．电文主张对苏实行“遏制战略” |
| C．美苏冷战促使世界分裂 |
| D．美苏开始进入冷战时期 |
春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（）
| A．中国古代思想学说多样化发展 |
| B．名家研究逻辑不符合社会发展需要 |
| C．儒家思想重视为社会现实服务 |
| D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 |