《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣!”这从根本上体现出
| A．农民反封建的强烈愿望 | B．知识分子参与政权的愿望 |
| C．封建社会末期商品经济的发展要求 | D．资产阶级对民主政治的要求 |
2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
| A．罢黜百家，独尊儒术 | B．大一统 |
| C．天人感应 | D．君权神授 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |
荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是
| A．“天地为万物之本” | B．“夫形于天地之间，物也” |
| C．“舍天地则无以为道” | D．“心外无物” |
“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是
| A．以德治民 | B．克己复礼 | C．政在爱民 | D．仁政治国 |
端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”据此分析可知
| A．口传史料是完全真实可信的 | B．历史史料可塑造历史人物 |
| C．实物史料是真实的历史再现 | D．传统节日皆源于文字史料 |