对战后和平运动具有真正全球性特点的理解，最准确的是：
A 反战运动参与阶层广泛
B 参与者遍及世界各大洲的许多国家
C 全球性包括两方面：一是参与基层广泛；二是参与者遍及世界各大洲的许多国家
D 反战和平运动逐渐有分解走向统一，由国内行动走向跨国行动
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史实可以佐证这一观点的是（）
| A．太平天国 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 | D．新文化运动 |
1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国（）
| A．虽已开放，但人们思想还比较保守 |
| B．西方男女平等观念逐渐深入人心 |
| C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 |
| D．人们难以接受西方医学知识 |
1911年11月20日，《大公报》刊载“君主民主立宪问题之解决”的征文启示，引起广泛关注，民众参与度大大超过预期。之后，共评出获奖文章16篇，其中主张君主立宪有11篇，倡导民主立宪有2篇，未明确表明态度的有3篇。反映出（）
| A．该报具有君主立宪的政治倾向 | B．近代报刊关注与读者互动交流 |
| C．民主共和观念已真正深入人心 | D．政府对民间的言论具有包容度 |
“但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找，因为那仍然是中国统治阶级信仰的命根子。”(费正清《伟大的中国革命》)这可以用来诠释（）
| A．抵抗派的师夷制夷思想 | B．洋务派的中体西用思想 |
| C．维新派的维新变法思想 | D．革命派的民主共和思想 |
中国古代刑罚中以肉刑最为残忍。至20世纪初清政府宣布废除肉刑。这种变化主要是由于（）
| A．工业化进程的推动 | B．封建愚昧思想的革除 |
| C．西方人文精神的影响 | D．社会治安的好转 |