文化交流像“茶与咖啡的对话”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。对茶的喜好并不妨碍我们也尝试一下咖啡，对咖啡依恋也不妨品品茶的韵味。这启示我们文化往来应： ( )
| A．平等交流、相互借鉴 |
| B．积极促进不同文化的融合 |
| C．相互尊重、推陈出新 |
| D．尊重发展好本民族文化 |
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃（局限）于时也。”这句话蕴含的哲理有（）
①人的认识受到实践水平的限制②物质决定意识，意识是物质的反映
③意识对客观事物具有反作用④新事物必然代替旧事物
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是
①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象
②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性
③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的非真实反映
④“疑是银河落九天”说明人的意识能有目的地改造规律
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误根源于
Ａ．否定了事物的客观性B．夸大了人的主观能动性
C．否认了事物的相对静止D．割裂了物质和运动的关系
下列诗句中，与“天行有常，不为尧存，不为桀亡”包含同一哲理的是
| A．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家” |
| B．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声” |
| C．“谁挥鞭策驱四运? 万物兴衰皆自然” |
| D．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”. |
不论正确的意识或错误的意识，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：
| A．都是人的主观映象 | B．都是人脑的产物 |
| C．都是根源于物质的 | D．都是实践的产物 |