20世纪初,人们把信天主教称作“吃洋教”; 30年代,租界市民被外国巡捕踢了一脚,自嘲为“吃了一记洋火腿”;抗战时期的重庆有“前方吃紧,后方紧吃”的民谚;其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了( )
A.中国人向来注重字词的精练和语法的准确 |
B.“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇 |
C.中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中 |
D.“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响 |
江南地区在中国经济发展的历程中占有重要的一席之地。与下图四处地址有关的对应说法正确的是
A.A处文化遗存证明已经出现人工育蚕技术 |
B.唐代B处盛产白瓷,制作精美 |
C.陈启源海外归来在C处创办继昌隆缫丝厂 |
D.荣氏兄弟在D处创办了大生纱厂 |
李鸿章认为,开口通商“于中国利害参半,未为全失”。下列各项中,符合这一认识方法的是
A.“内治不修,则外交实无可办之理” |
B.“都门被围御园火,五口通商弭兵祸” |
C.“租界中沉淀的不仅是罪恶,亦有工业文明的积累” |
D.“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无” |
明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出:“寇与商同是人,市通则寇转为商,市禁则商转为寇,始之禁禁商,后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海,艨艟巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼,有诛之不可胜诛者。”下列对该材料的理解,不恰当的是
A.海禁加剧了寇患 |
B.海禁的负面作用明显 |
C.有中国商人参与了寇患 |
D.应当重新评估抗倭斗争的必要性 |
古代都会因商业繁盛而兴起,下列描述比较符合下图的是()
A.“金陵向西贾客多,船中生长乐风波” |
B.“草市迎江货,津桥税海商” |
C.“夜雨千灯照碧云,高楼红袖客纷纷” |
D.“十万烟火”“富甲一方” |
“闽广多种木绵(棉花),树高七八尺,叶如柞,结实如大菱而色青,秋深即开,露白绵茸然。”这一现象最早可能出现在()
A.汉代 | B.唐代 | C.宋代 | D.明代 |