生活即历史。1992年夏天,深圳一座露天咖啡厅中,四个年轻小伙子在聊天。从他们四人聊天的内容中,请你判断,最不符合实际的是( )
| A.小张说:“今年春节后不久,我在深圳有幸看到了小平同志。” |
| B.小李说:“我把小平同志到深圳这件事,通过互联网专线发给了在美国的同学。” |
| C.小马说:“今年要召开党的十四大了,估计改革开放的步伐又要加快了。” |
| D.小赵说:“听说上海浦东发展很快,我们是不是可以考虑到浦东去创业?” |
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是
| A.尊儒抑法 | B.抑儒尚法 |
| C.抑儒抑法 | D.尊儒尚法 |
“汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚”。这段话描述的是
| A.光武中兴 | B.文景之治 |
| C.开元盛世 | D.康乾盛世 |
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武”。这次“转型”的主要表现是
| A.世袭制代替禅让制 | B.郡县制代替分封制 |
| C.科举制代替察举制 | D.内阁制代替三省制 |
下列遗物中可作为研究商史的第一手材料的是
![]() |
A B C D
古希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于( )
| A.“将哲学从天上带到人间” |
| B.打破了中世纪神学对人性的束缚 |
| C.动摇了天主教会的权威 |
| D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图 |