当前，拥有私家车的人越来越多，我国正在迈向汽车社会。汽车社会的来临呼唤“汽车道德”——如自觉遵守交通规则、不闯红灯、不酒驾等。从唯物史观看，“汽车道德”的出现体现了
| A．世界是不断变化发展的 | B．社会意识具有反作用 |
| C．社会意识是不断变化发展的 | D．社会意识具有相对独立性 |
参加志愿者行动的大学生通过参加社会实践活动丰富和完善了自己在课堂上学到的知识，提高了自身的素质，这说明每个人所具有的文化素养是（ ）
①与人类社会俱来的②从社会生活的体验中培养出来的
③通过接受文化知识教育而培养出来的④通过参与文化活动而逐步培养出来的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。这说明：（ ）
| A．文化是对神的描绘 | B．文化是神的恩赐 |
| C．文化是社会实践的产物 | D．文化是动物的反映 |
孔雀开屏，不是为了让其他的鸟儿欣赏它美丽的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是为了战士器舞姿供他人欣赏；密封筑造蜂房，也不是为了展现建筑艺术的精巧。只有人才会为了自己和他人的精神愉悦，去从事各种各样的文化活动。这说明（ ）
| A．文化是人类社会特有的现象 | B．文化是人的唯一素养 |
| C．文化是一种社会力量 | D．文化是人区别于动物的根本标志 |
文化与人们的生活息息相关。人们之所以需要文化生活，是因为（ ）
①文化是人类社会特有的现象②文化具有非常丰富的形式
③文化是一种精神力量④文化对个人成长产生深刻的影响
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．①②④ |
古人崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们（）
| A．人的全面发展离不开社会的进步 |
| B．对幸福的理解是因人因时而异的 |
| C．必须重视中外文化交流与合作 |
| D．应从思想道德、身体素质等各方面促进人的全面发展 |