“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是
| A．儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想 |
| B．用政治上的统一保证思想上的统一 |
| C．用君权神授的思想来巩固统一 |
| D．用思想上的统一为政治上的统一服务 |
张履祥在《补农书·总论》中说：“吾里田地，上农夫一人能治田十亩，故田多者辄佃人种植而收其租。又人稠地密，不易得田，故贫者凭田以耕，亦其势也。”此现象主要反映了
| A．奴隶与奴隶主之间的关系 |
| B．资本主义雇佣劳动关系已经出现 |
| C．古代农业生产中已出现租佃关系 |
| D．农民的人身依附性增强 |
从秦代到清代，在各种形式的土地制度中，占主导地位的是
| A．君主土地私有制 | B．贵族土地私有制 |
| C．自耕农土地私有制 | D．地主土地私有制 |
据《左传》鲁宣公十五年记载：“民不肯尽力于公田”。下列对引文中所说“公田”特点的叙述不正确的是
| A．土地归国家所有 | B．平均分配劳动产品 |
| C．受田者对土地有权世代使用 | D．奴隶和庶民集体耕种 |
明末思想家顾炎武在《吴中纪事》中指出：“富民有田而贫者多佃之，秋收之后，所得各居其半。”这反映了当时农村经济中的主要经营方式是
| A．千耦其耘式经营 | B．田庄式经营 |
| C．自耕农式经营 | D．租佃式经营 |
神农之教曰：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年而不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲绩，所以见致民利也。”（引自《吕氏春秋》）确切地讲，材料用神农的话指出了
| A．重农抑商的必要性 | B．男耕女织的重要性 |
| C．井田制瓦解的必然性 | D．自然经济的脆弱性 |