2010年6月8日，国务院发布的《中国互联网状况》白皮书指出：公民依法享有互联网上充分的言论自由。这说明 ( )
| A．我国公民的政治权利日益得到充分的实现 | B．我国公民享有直接管理国家的权利 |
| C．公民的政治权利不断扩大 | D．我国公民在互联网上的言论都受法律保护 |
2014年7月2日（农历六月初六）是布依族的传统歌节，为纪念这一民族节日，贵州省荔波县联山湾举办第四届“六月六”布依歌节活动。我们通过“六月六”布依歌节活动可以（）
①感受布依族历史文化的积淀
②接受布依族文化熏陶同化
③领略布依族文化的韵味
④消除不同民族文化差异
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②③ |
一些海外华人在国外生活一段时间后往往会感觉：“国外虽好终是客。”从文化生活角度看，这些人之所以有这种感觉是因为（）
| A．文化对人的影响是主观的、随意的 |
| B．文化对人的影响来自于特定的文化环境 |
| C．文化对人的影响是深远持久的 |
| D．传统文化具有继承性 |
我们通过阅读书籍，欣赏艺术品、参观历史文物、观察人们的社会行为，从中透视人们的精神世界和精神生活，看到历史上和现实生活中的文化，认识文化的传承和发展，并感受着文化的熏陶。这表明（）
①人们的精神活动离不开物质活动
②一定的经济、政治决定文化
③实践推动文化发展
④文化对人的影响具有无形的、非强制的特点
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．①④ |
孟浩然《于诸子登岘山》诗“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临……羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”该诗句可以体现（ ）
①文化是人类社会实践的产物
②文化是由文人创造的
③文化具有继承性
④文化影响人的精神世界
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）
| A．中华文化是由儒佛道等思想融合而成 |
| B．中华文化具有极大的包容性 |
| C．各种思想都能推动中华文化的发展 |
| D．博大精深的儒家思想是中华文化的精髓 |