图是“教”的四种不同字体。“教”是一个会意字，甲骨文“教”字的右边象征一只手拿着一根“教鞭”（棍棒），左下是一个“子”字，左上两个叉是被“教鞭”抽打的象征符号。金文、小篆只是甲骨文略加变形而已，演变至楷体，字形变化较大。宋朝朱熹依据“教”的楷体字形训诂字义：“‘文’‘孝’谓之‘教’。”这给我们的启示是
| A．对传统文化应根据时代需要进行重新解读 |
| B．认识事物本质不能从现象出发 |
| C．必须在前后相继的历史联系中把握事物 |
| D．对传统文化必须既肯定又否定 |
中国第一颗月球卫星“嫦娥一号”传回的月球图像数据，经由地面应用系统生成首张图片，于2009年9月23日再次向全世界公布。 “嫦娥奔月”演绎了一则美妙的神话,从哲学上着，“嫦娥奔月”的神话故事 （）
| A．源自人的意识能动性 | B．是客观事物在人脑中的能动性反映 |
| C．是人们主观想象的产物 | D．源自人脑 |
“所谓科学发展观，就是用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展，为谁发展和怎样发展的问题。”据此回答下列各题。世界观和方法论的关系是（）
| A．世界观和方法论互为一体、相互决定 |
| B．世界观和方法论相互影响、相互促进 |
| C．世界观决定方法论，方法论体现世界观 |
| D．世界观是指人们对整个世界以及人和世界关系总的看法和根本观点 |
哲学要研究的问题有许多，其中有一个贯穿哲学发展始终的基本问题，即：
| A．思维和存在的关系问题 | B．主观精神与客观精神的关系问题 |
| C．可知与不可知的关系问题 | D．意识和物质的辩证关系问题 |
马克思主义哲学的变革表现在它实现了（）
①唯物主义与辩证法的统一
②世界观和方法论的统一
③唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一
④革命性和科学性的统一
| A．①②③④ | B．②④ | C．①③ | D．①③④ |
某班级开展创新教育活动，同学们以“创新最美丽，创新出辉煌”为主题搜集材料。下列材料能体现这一主题的是（）
①一万个后来者不如一个开拓者
②没有否定人类历史就会变成停滞不动的臭水坑
③己欲立而立人，己欲达而达人
④疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟
| A．①② | B．①②④ | C．③④ | D．②③④ |
“东北二人转”是一种非物质文化遗产。新中国成立后，艺术家们对“二人转”曲牌在内容上取其精华、去其糟粕，发展健康、幽默、风趣的优良传统，在形式上不断创新，伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹，综合艺术质量不断提高。这说明发展（）
| A．是物质运动的一种方式和属性 | B．是对旧事物的辩证否定 |
| C．是新出现的事物取代旧事物的过程 | D．是事物状态乃至性质的改变 |
要解决考试焦虑问题，应结合不同考生存在的不同情况，针对性的通过自信训练、挑战消极意识等方式进行自我调节或辅导进行解决。这告诉我们想问题办事情应（）
| A．坚持具体问题具体分析 | B．全面分析认识和处理问题 |
| C．把握主流和支流 | D．坚持两点论和重点论的统一 |