“在一定条件下，民族利益高于意识形态的斗争”，其代表性事件是：
| A．三国轴心军事同盟形成 | B．美国扶持蒋介石打内战 |
| C．二十六国共同宣言发表 | D．俄法德三国干涉还辽 |
上联是“内无相，外无将，不得已玉帛相将”，作者是中日甲午战争的主要策划者、日本内阁首相伊藤博文，当他把这幅上联拿给前去日本谈判的李鸿章，要求李鸿章对出下联时，这位清政府中举足轻重的人物思考良久，终于勉强想出下联：“天难度，地难量，这才是帝王度量。”下列对李鸿章的下联理解正确的是（）
| A．清王朝整体的软弱导致被迫签约 |
| B．李鸿章本可以不理伊藤博文 |
| C．玉帛是精品，李鸿章愿意做“玉帛相将” |
| D．李鸿章无视皇权，说自己有帝王度量 |
有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的（）
| A．揭示了甲午中日战争爆发的原因 |
| B．掩盖了日本对华侵略的战争本质 |
| C．突出了日本对中国文化的认同 |
| D．表明了中国备受异族压迫的事实 |
在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）
| A．宣扬人人生而平等思想 | B．倡导人与自然和谐发展 |
| C．借助神权重建等级秩序 | D．增强核心领导层凝聚力 |
有史家指出，没有政治现代化，则军事、科技等方面的现代化往往是徒劳，这便是甲午失败的最基本的原因，至于多开两炮，少打两炮，那是小事也。依其观点，可能对以下哪一条建议的评价相对较高（）
| A．重筹国防，以图将来 | B．惩处腐败，整顿吏治 |
| C．抓住时机，全面变革 | D．取缔洋教，传播国学 |
蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动（）
| A．与现代化进程相悖 |
| B．主要由阶级矛盾引起 |
| C．是维新变法的继续 |
| D．具有反帝反封建的性质 |