法国史学家布罗代尔认为：“各种文明都在不停地借鉴它们所邻近的文明，哪怕它们‘重新解释’和同化了它们所接纳的东西。的确，这种文明乍看之下都更像一个铁路货场，在不断地接受和发送包罗万象的货物。”对此错误的理解是
| A．文明在传承中会将外来文明本土化 | B．主张用联系的观点看待文明的传承 |
| C．文明间的影响主要是内容上的交换 | D．文明发展是吸收与传播的双向流动 |
1945年，黄炎培访问延安时说：“……真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力，……”毛泽东当即回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。”毛泽东所说的这条：“新路”是指
| A．井冈山道路 | B．进行解放战争 | C．实现人民民主 | D．进行重庆谈判 |
十月革命期间，全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会及时解决了俄国民众最关心的问题，其措施是
| A．宣布推翻资产阶级掌权的临时政府 | B．通过《和平法令》和《土地法令》 |
| C．通过了《告工人、士兵和农民书》 | D．选举产生列宁为主席的人民委员会 |
《共产党宣言》说：“圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”这段话反映了
| A．社会主义从理论到实践的必要性 | B．社会主义从空想到科学的必要性 |
| C．资本主义从发展到灭亡的必然性 | D．工人运动从自发到自觉的必然性 |
虽成“空壳”，但仍作为辛亥革命成果象征的是
| A．中国同盟会三民主义 | B．中国同盟会中华民国 |
| C．三民主义 《中华民国临时约法》 | D．中华民国《中华民国临时约法》 |
某同学在学习中国近代史时记载了下面一段文字，他记载的历史事件发生在
| A．19世纪40～60年代 | B．19世纪六七十年代 |
| C．19世纪90年代中期 | D．20世纪初期至1919年 |