将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅
| A．《诗经》 | B．《三国志》 | C．《唐书》 | D．《明史》 |
《新青年》第1卷发表的易白沙《述墨》一文说：“周秦诸子之学，差可益于国人而无余毒者，殆莫如子墨子矣。其学勇于救国，赴汤蹈火，死不旋踵 (面对死亡也不后退)，精于制器，善于治守，以寡少之众，保弱小之邦，虽大国莫能破焉。”其目的在于（）
| A．利用墨家思想猛烈抨击儒家思想 | B．明确提出反帝反封建主张 |
| C．规劝青年树立积极进取的人生态度 | D．有条件地否定传统文化 |
“民众从权贵们那里第一次获得了造反的合法权利……皇宫里的权贵们将其神术视为上天对自己岌岌可危的权力予以保佑的征兆……洋兵们的来福枪和大师兄念念有词的咒语交织在一起”以上材料描绘的是（）
| A．太平天国运动 | B．三元里人民抗英斗争 |
| C．义和团运动 | D．台湾人民反割台斗争 |
“1931年和1871年相比，中国对日本的出口额增长了224倍，日本对中国的出口额增长了155倍。60年间两国的进出口贸易总值增长了182倍。尽管双方贸易的商品结构还对中国很不利，但客观上促进了中国近代外向型经济的发展。”对上述材料解读正确的是（）
| A．近代中日贸易中，日本处于出超地位 |
| B．近代中日贸易中，中国处于出超地位 |
| C．为保护民族经济要注意与日本这样的国家保持距离 |
| D．平等友好是中日贸易健康发展的基本前提 |
明清之际，一些学者用汉代学者为先秦经典所作的注释重新解释儒学， 其意在（）
| A．进一步巩固孔子的圣人地位 | B．恢复汉代儒术的主流地位 |
| C．对儒家学说进行继承批判 | D．动摇儒家学说的正统地位 |
《唐会要》卷八六记载“诸州县之所，不得置市”。但王建《汴路即事》中云“天涯同比路，人语各殊方。草市迎江货，津桥税海商”对上述材料分析最准确的是（）
| A．唐朝的坊市制度已经被打破 | B．坊市制度不能满足交换的需要 |
| C．草市已经广泛分布于乡村地带 | D．江南地区草市发展较快 |