在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”这句话指的是
| A．推行分封制 | B．废除宗法制 | C．实行郡县制 | D．废除郡县制 |
史载：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”这表明太尉在秦朝的职责是
| A．掌管行政 | B．掌管军事 | C．掌管财政 | D．掌管司法 |
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了
| A．中央集权的强化 | B．皇权的独尊 |
| C．等级的森严 | D．文化专制的扩展 |
故宫，顾名思义就是“过去的皇宫”。皇宫是中国古代最高统治者的住所，最高统治者称为“皇帝”，那么“皇帝”这一称呼最早可能出现于
| A．西周 | B．秦朝 | C．西汉 | D．唐朝 |
依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。在春秋时期诸侯墓葬里出现了用九鼎的现象，这说明
| A．统治者比以前更加腐化 | B．当时人们更加迷信 |
| C．社会的等级秩序遭到破坏 | D．当时的铸造业更加发达 |