根据张瀚《松窗梦语》中记载：明朝中后期杭州仁和县张毅庵，因其丝织品"备极精工"，人相争购，由是逐渐富裕。从一张织机发展到二十余张，雇请"各色人匠"，因此"家业大饶"。这一段材料反映的实质问题是
| A．明朝后期杭州的丝织业十分发达 |
| B．杭州丝织品做工精致，受到欢迎 |
| C．杭州丝织业出现了资本主义萌芽 |
| D．杭州社会两极分化的现象十分明显 |
下列诗句中，能够充分体现“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实倾向的是（）
| A．采采茉莒，薄言采之。采采苯苜，薄言有之 |
| B．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 |
| C．遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻 |
| D．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 |
指南针传到欧洲以后，直接推动了（）
| A．人文精神发展 | B．自然科学进步 |
| C．资本主义萌芽 | D．航海事业发展 |
16世纪席卷欧洲的宗教改革，几乎涉及到了每一个人。对于宗教改革的影响表述错误的是（）
| A．导致新的教派出现 | B．使宗教摆脱了神的影响 |
| C．解放了人们的思想 | D．进一步发展了人文主义 |
历史学家雅各布·布克哈特在研究文艺复兴时提出过一个问题：“是谁使他们自己的时代和一个可尊敬的古代调和起来，并使后者在前者的文化当中成为一个主要成分呢?”材料中的“谁”，最有可能指（）
| A．德意志人 | B．俄罗斯人 |
| C．意大利人 | D．英国人 |
古希腊的智者学派是一批有偿传授辩论技巧的职业教师，而苏格拉底从来不收费，他追求真理，不为辩论而辩论。苏格拉底与智者学派思想的不同之处在于（）
| A．重建道德价值观 | B．以人为探索主题 |
| C．更关注社会生活 | D．认为金钱无意义 |