新航路的开辟之所以被认为是人类历史上的一大进步,最主要是由于
A.大大开阔了人们的视野 |
B.人类开始由各民族分散孤立地发展开始走向整体世界 |
C.证明了地园学说 |
D.近代商品和证券交易所开始出现 |
有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
A.风俗画和文人画 | B.话本和小说 |
C.汉赋和唐诗 | D.元曲和傩戏 |
歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:“一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香。”这种艺术形式是
A.绘画艺术 | B.书法艺术 | C.篆刻艺术 | D.戏剧艺术 |
西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解,下列说法不正确的是
A.中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
B.古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高 |
C.欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学 |
D.阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 |
李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统,提倡个性,批判专制等主张,产生的根源在于
A.他们具有忧国忧民的情怀 | B.明清商品经济的迅速发展 |
C.受到西方启蒙思想的影响 | D.李贽反对君主专制的表率 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A.宋明理学的统治地位丧失 | B.对传统儒学地位的彻底否定 |
C.对传统儒家思想的批判继承 | D.倡导“自由”“平等”思想 |