“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给予平等地位，其结果正是不平等。”对柏拉图关于雅典社会的言论理解正确的是
①雅典社会是建立在不平等的基础上的 ②柏拉图不赞成所有人之间的平等
③雅典的民主并非真正意义上的民主政治④雅典社会是以消除不平等为目的的
A①②③ B② C①③ D③④
“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是
| A．先秦的世袭制 | B．汉代的察举制 | C．魏晋的九品中正制 | D．隋唐的科举制 |
《隋书》记载，隋炀帝时牛弘引（刘）炫修律令。刘炫曰：“……往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功，……”从这段材料中可以反映出
①官吏选拔制度发生变化 ②专制主义中央集权制度的加强
③三省六部制的确立 ④相权的不断增强
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
下列诗句、观点或现象与当今生态文明观最为贴近的是
| A．“制天命而用之” | B．“风吹草低见牛羊” |
| C．“起来望南山，山火烧山田” | D．“西北望长安，可怜无数山” |
“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”该材料对儒家和法家思想的态度是
| A．尊儒抑法 | B．抑儒尊法 | C．抑儒抑法 | D．尊儒尚法 |
《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借五公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是：
| A．汉代王国问题严重威胁中央集权 |
| B．新兴地主阶级重视搜罗人才为己所用 |
| C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐化 |
| D．魏赵齐楚四国是恐怖势力的策源地 |