1933年年底，一位国会议员在纪念林肯诞辰124周年的演说中说：“我已经看到一位独裁者正在成长，它以使希特勒、墨索里尼十分嫉妒，私营企业的独立性已成为往事，个人自由不过是记忆而已。”这位议员是在
| A．批判希特勒、墨索里尼的独裁统治 | B．肯定了罗斯福新政挽救美国经济 |
| C．称赞林肯做出伟大贡献 | D．批评罗斯福扩大了政府权力 |
英国宗教改革与德国宗教改革的不同之处是
| A．否定教皇权威 | B．依靠王权自上而下改革 |
| C．坚持基督教信仰 | D．宣扬信仰得救 |
亨利八世宗教改革的导火线是
| A．资本主义经济的发展 | B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺 |
| C．马丁·路德宗教改革的影响 | D．亨利八世离婚案 |
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是
| A．加尔文教对许多国家产生重大影响 | B．符合世俗封建主的利益 |
| C．加尔文的先定论思想 | D．彻底否定了天主教会的作用 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张
| A．教权高于王权 |
| B．教士是由教徒选举出来的公仆 |
| C．世俗统治者的权力应当高于教权 |
| D．国家权力为神所授 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是
| A．灵魂得救取决于表面礼仪 | B．灵魂得救取决于心中的信仰 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 | D．以自律代替了他律 |