我国古代中央机构不断变革，曾先后出现了三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是为了加强
| A．专制皇权 | B．中央集权 | C．监察权力 | D．对农民的控制 |
毛泽东曾经指出：“我看中国就是靠精耕细作吃饭。”下列哪些反映了中国农业“精耕细作”的优良传统（）
①“湿耕泽锄，不如归去”②“六月不干田，无米莫怨天”
③“且溉且粪，长我禾黍”④“肥是农家宝，庄稼不可少”
| A．①②③ | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
下列关于我国古代手工业的表述，正确的是( )
| A．民营手工业的工艺水平最高 | B．产品仅供国内消费 |
| C．生产形式以大作坊生产为主 | D．生产技术主要来自实践经验的积累 |
在我国传统的诞生礼仪式中存在着生男仪式繁、生女仪式简的仪式差别，其根本原因是（）
| A．儒家思想的影响 | B．封建制度的存在 |
| C．小农经济的制约 | D．佛教文化的浸润 |
在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是（）
| A．董仲舒《春秋繁露》 | B．顾炎武《日知录》 |
| C．黄宗羲《明夷待访录》 | D．孙中山《三民主义与中国前途》 |
“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（）
| A．理学重文轻技的特点 | B．儒学理论化和思辨化的特点 |
| C．理学维护封建伦理道德的本质 | D．理学空谈义理、不重视经世致用的做法 |