马克思主义创始人反对把自己的哲学视为"纯粹思辨的观念"和"书斋里的学问"，强调"问题在于改变世界"，从而实现了哲学的变革。这表明（）
①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别
②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求
③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志
④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命
A．①② B．②③ c．②④ D．③④
北大哲学系教授楼宇烈做客《人民日报》“文化论坛”时指出，“民族的和世界的，并不对立。不要因为经济全球化，就要消除我们各民族的文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义。”这主要是强调
| A．民族文化就是世界文化 |
| B．坚持各民族文化一律平等的原则 |
| C．尊重文化多样性就能繁荣世界文化 |
| D．尊重、培育本民族文化的重要性 |
广东某县依托葛洪等历史名人的文化遗产，致力于挖掘当地独特的中医药文化和宗教文化，力塑文化品牌。该县的这一做法是基于
①文化独特性是区域文化发展的基础
②经济与文化的发展是同步的
③文化在继承的基础上发展
④文化对经济具有反作用
| A．①③ | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
漫画《姚明与“老夫子”》将两大角色跨越时空走到了一起，也给双方的爱好者提供了一次了解对方的难得机会。漫画构思凸显了
①传统与现代的结合
②继承与发展的寓意
③民族与世界的结合
④文化与经济的融合
| A．①③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
某学者指出：既然不能强制人“关掉电视”，那么要摆脱天生娱乐化的电视媒介的控制，唯一有希望的方法是学校教育。通过教育教会学生主动疏离某些信息形式，让学生懂得不能“用笑声代替思考”这说明
| A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| B．在抵制“泛娱乐化”的问题上，教育的作用是微不足道的 |
| C．教育对人的教化与培育具有重要作用 |
| D．教育是文化传播的一条重要途径 |
《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为
| A．文化对人的影响是十分肤浅的 |
| B．文化影响是消极被动、无目的地接受的 |
| C．文化修养是自觉形成的 |
| D．文化是实践的产物 |