一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时，发生了分歧：
甲：没有李鸿章就没有中国的近代化
乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼
丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员
丁：李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿海地区，社会风气也开始发生了一些变化
以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是：
| A．近代化史观社会史观革命史观全球史观 |
| B．近代化史观革命史观全球史观社会史观 |
| C．全球史观革命史观近代化史观社会史观 |
| D．社会史观革命史观全球史观近代化史观 |
著名书法家欧阳中石就楷书在唐代的流行原因说：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其
| A．笔画圆润，崇尚自然 | B．变化多端，追求个性 |
| C．线条流畅，追求意境 | D．端庄通俗，崇尚规范 |
著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是
| A．个人与社会人、自然界是无法分开的 |
| B．研究人类惟有研究人本身 |
| C．对自然界的研究是无法穷尽的 |
| D．中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
图二的两位历史人物和他们的著作几乎产生于同一历史时期，但却代表传统科技和近代科学的不同发展趋势，形成这种强烈反差说明的本质问题是
| A．农业经济和商品经济的不同要求 | B．资本主义萌芽的产生 |
| C．实践经验和科学探索产生的不同影响 | D．东西方文化没有相同之处 |
中国古代戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并成为“世界三大古老戏剧”。但是，中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟，比其他两者晚了很长时间。其主要原因是
①社会上层人士和知识分子对戏曲文化不感兴趣
②直到宋代城市商品经济才发展成熟，市民阶层壮大
③科举考试占据中心位置阻碍了戏曲的发展
| A．①②③ | B．②③ | C．①③ | D．①② |
卢梭认为：“自从人类觉察到一个人具有两个人粮食的好处的时候起，平等就消失……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到
| A．财产私有制致使人民贫困和遭受奴役 | B．奴役和贫困是人类社会的普遍现象 |
| C．卢梭主张自由平等、天赋人权 | D．财产私有制是人类不平等的根源 |