《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于
| A．自由 | B．平等 | C．共和 | D．法制 |
中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树．自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢?”他回答说，“你来看此花树时，它才存在；你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
| A．程颐 | B．朱熹 | C．王守仁 | D．黄宗羲 |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯对20世纪的欧洲乃至整个人类社会的发展状况进行了深入研究，提出了诸多令人耳目一新的观点。阅读下列材料，回答问题。
在某种意义上说， 20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻。它们也不再控制世界上的帝国。受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……
欧洲除了在进入一个衰落的时期外，还在进入一个成功的时期：它的思想、技术和制度正比以往任何时候更迅速地传遍全球。从根本上说，这意味着欧洲三大革命——工业、科学和政治革命的传播……在战后的年代里，越来越多的民众积极地、自觉地卷入了西方化的进程。
当今时代的希望和危险远远超过世界历史上的任何时代。人类还从未看到过展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。
运用上述材料，结合所学知识，论证材料中的观点。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚）
《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于
| A．考证历史事实 | B．把握历史规律 | C．分析历史原因 | D．描述历史现象 |
澳大利亚学者费约翰将20世纪中国的国际形象的转变过程概括为“醒起来，站起来，飞起来”。其中标志着中国“飞起来”的历史事件是
| A．鸦片战争 | B．中华民国成立 |
| C．新中国成立 | D．十一届三中全会召开 |