阅读下列材料材料一我们即将迎来改革开放三十周年。……从那时以-优题课

阅读下列材料：
材料一法国政府建议设立一个共同的高级公署来管理法国和德国的煤和钢铁的生产。其它欧洲国家也可以参加这个机构的组织。
——法国外长舒曼
材料二……法国的安全完全依赖她（美国）的保护。这种说法出自统合的姿态，自动地把服从美国的权势视为当然。这就是所谓超乎国家的欧洲之理念，在这个构想下，法国就消失了。一个没有政治实体、没有经济动力、没有防卫能力的欧洲，因而在面对苏联集团时，注定成为那个自身有政策、经济和国防的强大的西方国家——美利坚合众国的附庸。
——法国总统戴高乐
材料三加入军事一体化机构（北约）后，法国将更强大、更有影响力，因为法国必须成为北约的“共同领导人”之一，而不是处于从属地位。
——法国总统萨科齐
材料四萨科齐的野心不仅在于重返北约，还在于利用北约，增大欧盟独立防务的力量，让欧盟站在与美国抗衡的地位。他的野心也在于，让北约做出有利于法国的改变。在回归北约之前，他就已经想好要如何把北约变得不一样了。
——美国《时代》周
请回答：
（l）据材料一和所学知道，概括出法国提出煤钢联营计划的背景。这一计划取得了哪些成果?
（2）据材料二，概括法国在60年代退出北约的背景。
（3）据材料三、四并结合所学知识，分析21世纪初法国重返北约的目的。
（4）上述材料反映了战后国际关系发生了怎样的变化？从法国的外交政策中，你得到哪些启示？

某研究性学习小组以“电影中的历史”为主题展开探究活动，他们在电影《十月围城》中发现：电影在最后的字幕里显示：“一九一一年十月十日，武昌起义，辛亥革命成功……”字幕表明，编导者认为辛亥革命是成功的，有人却认为辛亥革命是失败的。你的观点是什么？结合所学知识，说说你的理由。

阅读下列材料：
材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王。…… 假如巨民认为国王滥用权利，他们只能祈求上帝并开导国王，把他引导到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个巨民争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——（英）詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二人们参加社会的理由在于保护他们财产，他们选择一个立法机关并斌予其权力保护的目的，是希望自此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人们因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——（英）约翰·洛克（政府论）(1688年）
请回答：
(1）概括两则材料所反映思想的主要不同点。这两种思想在当时分别产生了哪些影响？(10分）
(2）从社会转型的角度看，上述材料反映了什么本质变化？(3分）

材料题
材料一自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
材料二明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
请回答：
（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？他们的共同点是什么？
（2）根据材料二，分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
（3）你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？

阅读材料，回答问题。
材料 1881年，西方史学界“泰斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时，影响甚广…… 1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西欧为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编篡体例……从20世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70~80年代，从总体上说，西方世界史编写已进入整体历史或全球文明史时代。（据张广智等《现代西方史学》）
据材料概括19～20世纪西方学者历史观的重大变化，任选材料中的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响。