司马光评价王安石变法时说:“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓,鞭笞缧绁,唯恐不迨。”司马光的说法( )
A.完全是保守势力的政治攻击 | B.实事求是地反映了现实问题 |
C.既是政治攻击,也反映了客观问题 | D.只是代表了其个人的偏见 |
“国王是上帝派到世间的最高权威,有无限的权力。”启蒙运动中,从国家起源的角度否定这一观点的是
A.社会契约 | B.天赋人权 | C.三权分立 | D.君主立宪 |
一位法国思想家说:“《圣经》上声称,妇女触犯上帝遭到惩罚,所以分娩时必遭痛苦。但是,母猪生崽的时候也无一个不痛,不知道它们为何事得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是
A.虔诚信仰上帝 | B.反对盲目信仰 |
C.实行三权分立 | D.妇女解放 |
英国启蒙思想家洛克认为,自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是,在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产,而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是
A.只有民主政体才能保证思想和言论自由 |
B.只有分权才能防止专制,保障自由 |
C.只有实行法治,人民才能充分享有自由 |
D.只有通过新的社会契约,才能实现平等 |
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了
A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 |
C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降 |
《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量,是一部伟大的人文主义作品,因为
A.达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法 |
B.它是文艺复兴时期的代表作品 |
C.达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
D.它表现人的情感,颂扬人的力量,表现人性的美 |