“面子”一词，有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度，面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等。是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大变化，但人们重“面子”的观念依旧。这说明
| A．意识是物质的主观映象 | B．物质是运动的同时又是相对静止的 |
| C．物质决定意识 | D．社会意识具有相对独立性 |
下列活动不属于实践活动的是（）
| A．学生学习文化知识 | B．教师讲课 |
| C．农民种田 | D．社会主义现代化建设 |
我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮，而不用汽车；《西游记》中的孙悟空七十二般变化，就是变不出一辆坦克车，这是因为：
| A．人们的立场不同，对同一事物认识就不同 | B．古代文学家思想保守，不善于联想 |
| C．意识的内容来自客观事物 | D．人们的思想认识是发展变化的 |
对意识的认识是多角度的，下列属于从本质角度看的是（）
A.意识的形式是主观的 B.意识是人脑特有的机能
为满足北京奥运会期间各国运动员对蔬菜种类与营养的不同需求，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念，遵循的哲学依据是（）
| A．人的理性为自然界立法 |
| B．人可以改变规律起作用的前提条件 |
| C．人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况 |
| D．客观事物的规律是客观的，思维活动的规律是主观的 |
我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”到“枯荣”表明（）
| A．物质是运动的主体 | B．事物是运动变化的 |
| C．静止是运动的特殊状态 | D．世界上不存在脱离运动的物质 |