阅读材料，回答问题。
材料一 1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起，它们才终于联系在一起，无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏，还是原始的巴塔哥尼亚人。 因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。
——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 20世纪上半期，世界发生着剧烈的变化。
材料三 20世纪是一个短暂的世纪。从某种意义上说，20世纪是从1917年才开始的，到1989年便已经结束了。1989年是20世纪末最具决定性的一刻。它使得美国崛起成为新世纪无可争辩的超级强权，也使得全球化走进苏联阵营。自此以后，全球化成为了真正意义上的“全球化”。
……同样值得我们铭记的是，1989年首先是属于欧洲的，也许它将是我们所见证的最后一件由欧洲主宰的世界大事。
——摘编自2006年5月25日《卫报》，作者马丁·雅克，伊文译
（1）为什么说“1500年是人类历史上的一个重要转折点”?(4分)
（2）依据上表，从政治、经济、科技文化任选一个角度，概述20世纪上半期的变化。
（3）为什么1989年会被视为20世纪结束的标志？
阅读下列材料
材料一 日本明治维新时……依据英国模式建设铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业等；参照法国模式变革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1898年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 “拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧无比，试看这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？俄国如何？美国如何？他们政治上虽然成败不同……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
——1923年梁启超：《五十年中国进化概括》
请回答：
（1）据材料一和材料二，概括日本向西方学习的特点。
（2）据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并举例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？
（3）材料三中梁启超发出“惭愧无比”的感叹，与同一时期的日本相比较，请分析造成中日差距的主要原因。
（4）针对上述改革的成败，你认为改革的成功需要哪些因素？
阅读材料，结合所学知识回答问题。
阅读下列材料：
材料一 臣于财利，固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。盖因天下之利，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道也……诚能理财以其道，而通其变，臣虽愚，固知增吏禄不足以伤经费也。
——《王安石全集》卷三十九
材料二惟是苛政之兴，众论不许，而主张之者，理不胜而求赢于势，急引与己同者以为援，群小乃起而应之……于是泛滥波腾，以导谀宣淫，蛊其君以毒天下。而善类壹空，莫之能挽。民乃益怨，衅乃倏生，败亡沓至而不可御。
——王夫之《宋论》卷六
材料三若乃于三代下求完人，唯公庶足以当之矣……以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林(伦)威尔，而在吾国则荆公(注：指王安石)。
——梁启超《王安石传》
（1）请回答：
据材料一概括王安石解决财政危机的主要观点。(2分)
（2）材料二和材料三对王安石变法的评价有何不同?分析出现不同评价的原因。 (6分)
（3）你认为应如何正确评价历史上的改革?(4分)
官僚政治是中国古代君主专制统治的一大特征，如何选官既关系到最高统治者意志的贯彻，又关系到天下的平稳与朝廷的安危。阅读以下材料，回答相关问题:
材料一：范晔论曰：“汉初，诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。中兴以後，复增淳朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、淳厚之属，荣路既广，觖望（绝望、不满意）难裁。自是窃名伪服，浸（逐渐）以流竞（流于形式），权门贵仕，请谒繁兴。……”
——（南宋）马端临《文献通考》（卷二十九•选举考一）
材料二：魏文帝时……州、郡、县俱置大小中正，各取本处人在诸府公卿及台省郎吏有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九等。……及法也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚，所以刘毅云：“下品无高门，上品无寒士。”
——（南宋）马端临《文献通考》（卷二十九•选举考一）
材料三：唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升於有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史……其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。……其应诏而举者多则二千人，少不减千人，所收百才有一。
——（南宋）马端临《文献通考》（卷二十九•选举考二）
材料四：把仕途向庶人开放，决不是基于什么平等或民主的观念，到了唐代那个历史阶段，要完成集权的专制官僚统治，是不能采取一种比较少有融通性的官人方法的。……科举限制愈严，竞争愈烈，而其对思想统制，亦愈易就范，对上级官僚，亦愈易卑躬屈节表示忠诚。
——王亚南《中国官僚政治研究》第九篇
请回答：
（1）指出材料一、二、三中，中央政府分别采用的是什么方式选拔人才？
（2）为什么材料四中说：“到了唐代那个历史阶段，要完成集权的专制官僚统治，是不能采取一种比较少有融通性的官人方法的”请依据材料一、二中的资料和所学知识加以说明。
（3）历来人们对科举制褒贬不一，依据材料三、四和相关知识，你的看法如何？对其作一个客观的评价。
(8分)阅读下列材料
材料一西递、宏村 这两个古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已消失或改变了的乡村面貌。布达拉宫自17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。
——世界遗产委员会评价
材料二西递被世人称为“桃花源里人家”；宏村则享有“中国画里的乡村”的美誉，并被联合国教科文组织专家称为“科学与诗意最完美结合”的古村落。
材料三中国戏曲正式形成于宋金时期，其代表是杂剧和南戏。然而，这两种戏曲都没有流传下来，在它们基础上发展起来的昆曲，是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，它保存着中国戏曲自萌芽以来的一些信息。
昆曲戏班以一些技艺独特精湛、深受观众喜爱的演员为主，组织其他演员为其配戏，最后形成独特的流派。昆曲这种演员组合体制，对其他各剧种都有影响，使之流传至今。
请回答：
（1）皖南古村落与昆曲分别属于哪类世界遗产？(2分)
（2）据材料一，皖南古村落与布达拉宫是哪两类社会群体活动的历史承载？(2分)
（3）据材料二，皖南古村落的营造体现了怎样的理念？(2分)据材料三概述昆曲的突出价值。(2分)
(8分)阅读下列材料
为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变.现在的问题是 法律很不完备，很多法律还没有制定出来。... ...所以，应该集中力量制定刑法、民法、 诉讼法和其他各种必要的法律……
一一邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》 ( 1978年12月13日)
请回答下列问题：
(1) 材料主要阐述了什么思想观点?是在吸取什么历史教训情况下提出的?结合所学概述在这一思想指导下我国法制建设的主要表现。(6分)
(2) 综上，谈谈法制与社会发展的关系。(2分)