佛罗伦萨大教堂的建筑群不包括（ ）
| A．乌菲齐博物馆 | B．乔托钟楼 | C．洗礼堂 | D．圣母玛利亚大教堂 |
1397年，刘三吾等受命主考会试，结果录取的都是南方人。这引起北方士人的强烈不满。朱元璋命张信等人复查，但结果仍如此。有人上告说刘张等人串通，朱元璋大怒，在处置了刘张等人后，又亲自阅卷，最后录取的都是北方士人，史称“南北榜事件”。其反映的实质问题是
| A．科举公平选拔人才古今同理 | B．解决考试和区域公平的矛盾 |
| C．笼络北方士人借以巩固政权 | D．避免科举取士过分倾向南方 |
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出
| A．宋明对外来文化的抵制 | B．理学各学派间相互攻讦 |
| C．明清之际儒学的新发展 | D．理学对佛教思想的吸收 |
有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
| A．荀子思想逐渐退出历史舞台 | B．伦理道德开始为统治者重视 |
| C．封建主流思想发生重大变化 | D．孟子在儒家的地位日渐提高 |
秦朝中央实行三公九卿制，但在秦代的历史中却未出现官员出任太尉的记载。对此较为合理的解释是
| A．“焚书坑儒”致使秦代史书遭到严重损毁 |
| B．秦始皇为巩固个人军权并未实授这一职务 |
| C．秦朝实行三公九卿制一事为后世臆想猜测 |
| D．秦朝统治的短促使得秦始皇未能任命太尉 |
史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列对材料解读，合理的是( )
| A．顾颉刚主要基于文献考辨，确认夏朝存在 |
| B．在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性 |
| C．《诗》《书》是经孔子编订的，所以较为可信 |
| D．未获考古支持前，商朝存在与否无法确认 |