国民革命军第129师师长刘伯承在战士不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽而要换上青天白日帽徽时说：“这帽徽是白的，可我们的心永远是红的！同志们，为了救中国，暂时与红军帽告别吧！”他这样说的主要目的是
| A．倡导国共合作，进行国民大革命 | B．争取党内合作，保障抗战胜利 |
| C．促成统一战线，确保民族大解放 | D．开辟正面战场，彻底消灭日军 |
王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
| A．赞美宋元文学的辉煌成就 |
| B．哀叹古代文学时间的短暂 |
| C．指出各个朝代的文学成就 |
| D．强调文学具有很强的时代性 |
张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向，其形成的共同原因是
| A．商品经济发展 | B．人文主义传播 |
| C．社会上层倡导 | D．画家个人爱好 |
四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你认为不适宜的是
| A．大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 |
| B．西方海外殖民的助跑器——指南针 |
| C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 |
| D．印刷术——古希腊的智者运动 |
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实，与国计民生靠得更近，体现这一特征的思想是
| A．重农抑商思想 | B．君主批判思想 |
| C．自由平等思想 | D．经世致用思想 |
‘“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明了文天祥为国赴死的节操大义，他的仗义死节受到有识之士的广泛赞扬，论者以为其因实为程朱讲学之效’。材料反映了程朱理学对宋代以后中国社会的主要影响是
| A．丰富和更新了儒学思想体系 |
| B．成为维护封建专制的工具 |
| C．重塑了人们的价值与信仰 |
| D．压抑了知识阶层的个性发展 |