“十二铜表法”是罗马法的基础，也是了解早期罗马社会的重要文献。我们可以从中了解
| A．罗马贵族为了维护特权排斥法律 | B．罗马人常以法律为工具对外扩张 |
| C．罗马共和体制将被帝国体制取代 | D．罗马人对公平与权利的追求 |
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）
| A．王位世袭制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
关于16世纪的宗教改革,有人曾这这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了这场宗教改革
| A．主张废除宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．挑战天主教会权威 | D．宣扬《圣经》至高无上 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中…… 属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了他
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现了
| A．希腊罗马古典文化的传统 | B．人文主义的核心思想 |
| C．成熟的资产阶级思想体系 | D．“主权在民”的原则 |