“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是
| A．商鞅变法的指导思想 | B．歌颂了商鞅变法的成效 |
C．符合时代潮流的思 想 |
D．反对变法的因循守旧思想 |
一些分封的诸侯强大起来，不满自己的封号，改称为“王”。这一现象始见于（）
| A．春秋五霸 | B．战国七雄 | C．七国之乱 | D．藩镇割据 |
文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（）
| A．黄老之学 | B．佛学 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
清风吹动旗
幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
| A．孔子 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王阳明 |
青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明（）
| A．外国人一直把儒教当成中国的国教 |
| B．当时不少外国人把儒家视为一种宗教 |
| C．儒家应当积极参与世界宗教对话 |
| D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教 |
“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）
A．鼓励儿童活泼机智 |
B．突出地方教育特色 |
| C．提倡父子教学相长 | D．注重儒家伦理道德 |