哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
| A．民间的“实惠”思想 | B．《老子》的思想 |
| C．欧几里德《几何原本》的思想 | D．《本草纲目》的思想 |
古有一人，无论做何事均问阴阳先生，看是否吉利。一日，他被塌墙所压，请邻人救。邻人曰：“先问阴阳先生，今日是否宜动土?”这一故事启示我们（）
| A．要坚持唯物主义，反对唯心主义 |
| B．要坚持唯心主义，反对形而上学唯物主义 |
| C．一切唯物主义都是科学的，唯心主义都是错误的 |
| D．凡事应以正确的主观意识作为出发点 |
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。下列与这这一思想相似的是（）
| A．命里有时终须有，命里无时莫强求 |
| B．人病则忧惧，忧惧见鬼出 |
| C．天没有我的灵明，谁去仰他高，地没有我的灵明，谁去究他深 |
| D．要命令自然必须服从自然 |
某地铁站为残疾人开辟了绿色通道，但工作人员却要求双臂残疾的人必须亲自出示残疾证才能通过，还振振有词地说：“看证不看人。”漫画《看证不看人》讽刺了（）
①忽视矛盾特殊性的形而上学观点
②不从实际出发的主观唯心主义观点
③以我为中心的客观唯心主义观点
④否定意识能动性的机械唯物主义观点
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点（）
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2013年4月15日中国之声《新闻纵横》报道，2010年以干旱不断，云南连续4年发生干早，四川连续3年出现干旱，西南地区干旱范国逐步从云南扩展到网川、贵州、广西，耕地受旱面积1.01亿亩，占全国的8.4%.2088万人因旱饮水困难。对此，有人就认为，这是上天在惩罚西南；而专家则称，二氧化碳排放导致气候变暖使降雨减少、水利工程欠账过多、过快发展让需水量大增才是西南干旱的罪魁祸首。这两种根本对立的观点体现了（）
①辩证法与形向上学的对立
②思维与存在何者为本原的问题
③唯物主义与唯心主义的对立
④思维与存在有没有同一性的问题
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．②③ |