中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书。到东汉、魏晋时期，草书、楷书、行书基本定型。回顾书法发展的过程，可以发现“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚志。”这说明（ ）
①事物由量变到质变的转化是有条件的
②事物在联系与创新中发展
③事物的运动变化发展具有前进上升性
④事物的矛盾具有特殊性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
日前江苏开始启动“推动城乡品质提升”的工程，为江苏13个城市空间特色找定位，避免江南江北一个样，城市乡镇一个样。这蕴含的哲理是
| A．办事情要善于抓重点 | B．要把握矛盾的主要方面 |
| C．坚持具体问题具体分析 | D．特殊性寓于普遍性之中 |
“潲水油”是从俗称“潲水”的混有大量污水、垃圾和洗涤剂的餐厨废弃物中提炼而成的，食用它必然对人体有害。然而目前对“潲水油”的具体危害缺乏明确说法，没有明确的检测标准，亟待组织专家进行深入研究。这表明
| A．认识具有反复性、无限性、上升性 |
| B．实践是获得认识的唯一途径 |
| C．任何真理都有自己的适用条件和范围 |
| D．实践能提高人的认识能力 |
下列诗句与“江山代有才人出，各领风骚数百年”的哲学寓意一致的是
| A．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 | B．请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 |
| C．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 | D．历尽天华成此景，人间万事出艰辛 |
荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这是在强调
| A．认识是主体对客体的能动的反映 |
| B．实践决定认识，是认识的目的 |
| C．人的认识是对客观对象的认识 |
| D．真理与谬误的界限不可混淆 |
下列对世界观的说法不正确的是
| A．有什么样的方法论就有什么样的世界观 |
| B．哲学是系统化理论化的世界观 |
| C．世界观和方法论是同一问题的两个方面 |
| D．哲学是关于世界观学问 |