1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上得强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了（ ）
| A．现代与传统之间的一种妥协 | B．现代是假，传统是真 |
| C．传统是假，现代是真 | D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 |
俄国到1920年时，1卢布相当于1918年1卢布的1/188，相当于1913年的1/13000。以物易物的流行，使银行失去了存在的意义。此种现象
| A．主要原因是经济发展困难 | B．缘于货币发行量增大导致通货膨胀 |
| C．直接原因是战时共产主义政策的实施 | D．是走向社会主义的必由之路 |
人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。下列与之相关的言论出现的先后顺序是
①我不想变成上帝……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
②认识自己，方能认识人生。想左右天下的人，须先能左右自己。
③人，实则一切有理性者……并不是只供这个或那个意志利用的工具。
④信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。
| A．②①③④ | B．②①④③ |
| C．②④①③ | D．①④②③ |
在瓦特的发明事业最困难的时候，企业家博尔顿和瓦特正式签订合同，成立了博尔顿-瓦特公司，他资助瓦特继续研究，同时也是瓦特专利股份的持有者。这说明当时英国
①保障个人财产权②尊重知识产权
③推行专利制度④专利制度不利于经济的发展
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |
中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上都有世俗化的倾向，其共同的根源是
| A．资本主义经济的迅速兴起 | B．资产阶级队伍的壮大 |
| C．商品经济的发展 | D．市民阶层催生新的审美倾向 |
英国《王位继承法》第二条规定：“凡依照本法而即王位的国王和女王，都应在加冕时，按照当今国王和已故玛丽女王统治第一年所制定的国会法令(称为加冕宣誓法)，举行宣誓仪式，并且应当依照该项法令所定的手续和方式，签署并朗诵其中所规定的誓词。”这段材料说明
| A．英国议会内部实施了某种程度的权力分割和制衡 |
| B．英国议会限制了国王个人的自由权利 |
| C．英国议会成为真正能够反映民意的政府机构 |
| D．英国国王的权威受制于议会，议会立法约束王权 |