江觉迟，安徽安庆一位普通的女子， 在一次旅行途中偶遇一位活佛，受活佛所托，她只身去到与现代文明隔绝的原始深山草原藏区，搜救因频发的灾害而出现的孤儿，并在寺庙庇护下开办学校，教育这些孤儿。江觉迟在极其恶劣的生存环境下一待就是五年，浑身落下了病。回内地治病期间，她把支教时写的60万字日记改写成一本自传体小说《酥油》，感动了整个中国大地。她的事迹说明
①实现人生价值要发挥主观能动性 ②人的价值就在于创造价值
③实现人生价值关键在于客观机遇 ④人生价值是自我牺牲
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
短信、微信拜年、低碳过年等新的文化潮流、文化手段与中国传统春节相结合的形式已经成为中国春节亮丽的人文景观,只有引导新的文化潮流,运用新的文化手段,春节新文化才会实现,才会不断丰富中国传统春节“年味”。从文化传播与交流的角度看,下列对短信、微信拜年交流方式认识正确的是（）
| A．意味着旧的文化传播方式的彻底消失 |
| B．能够日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 |
| C．科学技术的进步是推动文化发展的决定性因素 |
| D．文化的继承与发展,是一个新陈代谢、不断创新的过程 |
某学者指出,既然不能强制人“关掉电视”,那么要摆脱天生娱乐化的电视媒介的控制,唯一有希望的方法是学校教育。通过教育教会学生主动疏远某些信息形式,让学生懂得不能“用笑声代替思考”。这说明 （）
| A．教育对人的教化与培育具有重要作用 |
| B．在抵制“泛娱乐化”的问题上,教育的作用是微不足道的 |
| C．教育是人类特有的传承文化的能动性活动 |
| D．教育是文化传播的一个重要途径 |
儒学仁、义、礼、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用,儒学现在已经超越了国界,成为全人类共同的文化财富。从文化角度看，儒学能从中国走向世界，是因为（）
①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律
②各民族文化渐趋相同
③文化既是民族的又是世界的
④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
自利玛窦把《四书》翻译成拉丁文，至今的400多年间，中国几乎所有的文史经典都被翻译成了各国文字，成为全人类的财富。同时，中国也翻译出版了大量国外书籍。这说明（ ）
①任何民族的文化都是世界文化的一部分
②世界各民族的文化渐趋融合
③不同民族文化有差异，但也有共性和普遍规律
④不同文化之间的交流有利于推动人类文明进步
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．③④ |
2013年2月西沙群岛水下文化遗产保护状况巡查和执法督察工作已结束，考古人员新发现水下文化遗产12处。我国之所以重视对文化遗产的保护是因为文化遗产（ ）
| A．是民族精神的火炬 |
| B．是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 |
| C．是文化多样性的主要载体 |
| D．是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 |