农业是国民经济的基础，我国农业经历了一个曲折的发展过程。阅读下列材料，回答问题。
【落日余晖】
材料一 美国经济学家帕金斯认为：“14世纪到19世纪的中国，人口和粮食产量估计增加近五倍。所增加的产量中，只有近一半是由扩大耕种面积得到的，另外一半则是因为主要粮食的单位面积产量翻了一番”。
——《从世界看我国传统农业的历史成就》
（1）结合所学知识分析，14世纪到清代前期促使中国粮食单位面积产量提高的因素有哪些？粮食产量的增加产生了什么积极影响？
【陷入深渊】
材料二 1840年鸦片战争以后，帝国主义侵略和日益苛重的封建剥削使农村经济江河日下。耕地很少增加，农具鲜有改进，许多地方水利失修。同时，帝国主义的洋枪大炮又使海禁洞开，从而促进了蚕桑、茶叶、棉花、烟草以至花生、大豆等经济作物的商品性生产；农村中带资本主义因素的经济成分也有进一步的增长。但由于帝国主义国家继续维护中国的封建统治，农村中的资本主义经济终于未能得到发展。
——《明清时期的农业》
（2）依据材料概括鸦片战争以后中国农村经济呈现出哪些特点？
【曲折发展】
材料三 安徽省凤阳县小岗村的统计数字
（3）材料三反映小岗村什么变化？请简析其原因。
【书写新篇】
材料四 党的十一届三中全会以后，对发展农业，小平同志提出了“一靠政策，二靠科学”的重要思想。靠政策一个方面“就是在生产关系上不能采取一种固定不变的形式，看哪种形式能调动群众的积极性就采用哪种形式。”再一个方面就是切实保障农民利益。靠科学就是大力推广农业科技，鼓励农民进行科学种田。
（4）在社会主义新农村建设时期，我们党和国家在发展农业中是如何践行“一靠政策，二靠科学”重要思想的？
历史上重大改革回眸
材料一凯末尔改革大事年表
| 年代 |
事件 |
| 1922年11月 |
大国民议会宣布废除素丹（君主）制 |
| 1923年10月 |
宣告土耳其为共和国 |
| 1925年11月 |
议会通过法令，号召全国采用礼帽和便帽，废除男士戴费兹帽，妇女戴面纱和头巾的旧习 |
| 1926年 |
大国民议会颁布民法、刑法、刑事诉讼法、民事诉讼法、法院组织法、商法、律师法等，不久又宣布废除各级宗教法官 |
| 1928年8月 |
宣布采用拉丁字母以取代阿拉伯字母 |
| 1933—1937年 |
实施完成了第一个五年计划 |
| 1934年6月 |
大国民议会通过采用姓氏的决定，改变土耳其人以往有名无姓的习惯。同时取消象征封建等级的旧称号和头衔（如帕沙），而代之以贝依（先生）、贝扬（女士）等新称呼。凯未尔带头放弃过去头衔，接受大国民议会授予他的姓——阿塔图尔克（ataturk，土耳其之父） |
——摘编自毕健康《凯末尔世俗主义改革之反思》等
材料二至1938年11月10日凯末尔去世时，新土耳其已经确立。诚然，这种“新”仅具有广度而不具有深度。农民构成了人口的绝大多数，他们当中大部分人仍墨守其古老的穆斯林的思想和习惯。但另一方面，统治这个国家的新的杰出人物在生活方式和思维方式方面已欧化。许多农民也已大大改变，同政府建立了过去几个世纪中从未有过的友好关系。土耳其较之其他穆斯林国家，已在一个大得多的程度上成为钒末尔所设计的“现代国家”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，概括凯末尔改革的主要内容。
（2）根据材料一、二，分析凯末尔改革的作用。
中外历史人物评说
材料一柏拉图认为，……人们用感官体验到的一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的芙德是独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。在某些作品中，柏拉图称这些现实之外的纯粹的美德为“理念”，……理念可以通过人类的灵魂去了解，因为灵魂是不朽的，他蛰居于必朽的躯壳中。
——马克垚主编《世界文明史》
他的理想国家是贵族政体，在其中，体现为哲学王的理性要素居于至高无上的地位，而人们的理性也控制着他们的欲望。柏拉图强调，……“对一个国家来说，贵族政体是模范政体，因为在这个政体形式中，我们发现了所有阶级之问的那种正当的从属关系”。
——（美）斯通普夫《西方哲学史》
材料二在哲学上，亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，认为人类认识的来源产生于对外界事物的感觉。……在政治学方面，亚里士多德详细地比较研究了君主、贵族、共和、僭主、寡头和平民六种政体，他主张法治，并认为“法律是不受情欲影响的理智”。
——朱亚娥主编《世界文明史》
（1）根据材料一、二，比较柏拉图和亚里士多德在哲学和政治主张方面的不同。
（2）结合材料分析，作为柏拉图的学生，亚里士多德和老师主张不同体现了怎样的治学态度。
【中外历史人物评说】
材料公元1161年,金帝完颜亮撕毁与南宋之间的和议,击溃宋淮河一线守军,直赴长江北岸的西采石.中书舍人虞允文奉宋高宗之命前往东采石犒劳长江南岸的宋军.“时敌兵实四十万,马倍之,宋军才一万八千”.宋军溃散之余,新的指挥系统尚未成立,军无斗志,部队“三五星散,解鞍束甲坐道旁”.虞允文“立招诸将,勉以忠义”,部署防御.有人说“公受命犒师,不受命督战”.可能招致杀身之祸,虞允文表示:“危及社稷,吾将安避！”在其感召下,“士殊死战”, 最终连败金军,挫败其渡江南下的企图.虞允文随后拜访养病的两淮宋军统帅刘铸,刘铸说:“朝廷养兵三十年,一技不施,而大功乃出于一儒生,我辈愧死矣.”诸路宋军继续出击,宋金重新走向和谈.
——据《宋史·虞允文传》等
（1）根据材料并结合所学知识,说明采石之战的历史意义。
（2）根据材料,简评虞允文在采石之战中的作为。
中外历史人物评说
材料一“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者”。“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，必须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学习之。”“一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤敬，虽愚人亦有贤知风味。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆以为首，戒惰以不晏起为首。”
——摘自《曾国藩家书》
材料二民国学者郭斌和教授认为：“曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一。故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。”辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。
——摘自《曾文正与中国文化》
（1）据材料一，概括曾国藩的主要教育思想。
（2）根据材料二，说明郭斌和、革命党人评价曾国藩的角度。并据此指出影响评价历史人物的主要因素。
中外历史人物评说
材料一袁总统之为人，……综言之，则新智识与道德之不备而已，故不能利用其长于极善之域，而反以济恶。既自顾手执政权者十余年，天下之大、变故之繁，无不为其牢笼而宰御，则益骄视一切，以为天下事不过如此。于是其手段日以老辣，其执行益以勇往，乃至举中国之人物为供奔走，尽中国国家之所有，供其政治演剧之材料。某今敢断言于此，长此不变以终古，袁总统者，在世界历史上，虽永不失为中国怪杰之资格，而在吾民国历史上，终将为亡国之罪魁。
——黄远庸《少年中国之自白》
材料二……对政治人物，与其追究其道德，不如认真关注他在制度建设上的取向和作为，那才是影响深远的东西。袁世凯孤身一人在朝鲜与日本交涉，在晚清宪政改革中敢为天下先。……一人敌一国：袁世凯数度驻守朝鲜凡十二年，在越来越困难的境地中，他有胆有识，有智有勇，竭力维护了大中国的利益。
——史学家袁伟时
材料三不要相信罗马是可以一天建造出来的。也不要相信民初的悲剧是有一个特别“孬”的人直接造成的，以为历史上没这个人就一切OK了。试想，如果20世纪最初几年，“群体”没有立宪的思潮，袁世凯不会贸然去充当那个“立宪派领袖”。如果1911年，大半个中国的“群体”都不想试试共和，他也不会说：“世凯深愿竭其能力，发扬共和精神，涤荡专制之瑕秽。” 如果1915年秋，“群体”没有厌倦了共和的吵吵闹闹，想“老主子”了，袁大总统也不会去打造那把龙椅，“洪宪”一回。 说得明白点儿，民初的那些事儿和任何个人都没多大关系，全在那时的社会。
——张社生著《绝版袁世凯》（2010年）
（1）根据材料一、二，概括黄远庸和袁伟时对袁世凯评价的不同观点及理由。
（2）你是否赞成材料三中作者对袁世凯的评价，请说明理由。