宋庆龄说：“孙中山和中国共产党之间具有历史意义的合作，不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的”。这里说的“内部条件”是指
| A．一战后，中国民族工业重新受到列强压制 |
| B．“打倒列强，除军阀”成为全国人民的共同心愿 |
| C．中共总结了经验教训，正在积极寻找同盟者 |
D．国民党是中国各 政党中比较革命的民主派 |
据《宋史·地理志》记载统计的宋代各地贡绢州数量列表如下，这一现象说明( )
| 分布地区 |
贡绢州数 |
该路州数 |
贡绢州所占比例 |
| 华北地区 |
49 |
68 |
72.1%（占全国总州数21%） |
| 四川地区 |
21 |
62 |
33.9% |
| 江南地区 |
24 |
93 |
15.8%（占全国总州数10%） |
A．华北地区丝织业分布较普遍 B．华北地区的丝织业最为发达
C．政府征收赋税以丝织品为主 D．我国经济重心已经开始南移
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”下列对材料信息的本质理解，最准确的是（ ）
| A．肯定了秦朝统一的历史意义 | B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效 |
| C．敏锐地指出了分封制的弊端 | D．指出了分封制与郡县制最主要的不同点 |
儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是（）
| A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要 |
| B．董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”，牵制国人思想 |
| C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者 |
| D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位 |
西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里 (边长 3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下理解正确的是（）
| A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡 |
| B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 |
| C．城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征 |
| D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建域制度 |