游客
题文

黄宗羲提出:“古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也”。然而,后来的君主却“以为天下利害之权益出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷”(均见《原君》)。这说明黄宗羲(  )

A.先于卢梭提出资产阶级理论范畴的社会契约思想
B.对君主“家天下”的行为持模糊态度
C.彻底否定了中国历史上的君主现象
D.强调对于君主,他的义务是首要的,权力是从属于义务之后为履行其义务服务的
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 明清之际的儒家思想
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下列评述正确的是:
①《十二铜表法》是罗马的基本法,它标志着罗马法已经发展到完备的阶段 ②罗马法在一定程度上稳固了帝国的统治③罗马法是世界上内容最丰富、体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律④罗马法是现代资本主义法制的先声

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

标志着罗马法已发展到完备阶段的是:

A.《十二铜表法》 B.《法国民法典》
C.《德国民法典》 D.《查士丁尼法典》

对雅典民主的评述,不正确的是:

A.非公民群体没有民主权利
B.妇女没有民主权利
C.它既是伟大文明的催化剂,又是一种社会不公的暴力机器
D.与西方各国现行的民主制度基本相同

与君主制相比,雅典贵族制实行:
①集体领导②平等协商和少数服从多数的原则③任期制和选举制④终身制和世袭制

A.①③④ B.①②③ C.③④ D.①②④

希腊城邦在民主制出现后,体现最高治权的机构是:

A.元老院 B.贵族会议 C.公民大会 D.民众法庭

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