在巴黎和会上，英、美支持日本取得原来德国在中国山东的特权，而华盛顿会议上，他们又表示支持中国收回山东的主权。美、英转变态度的原因是
| A．力图遏制日本势力扩张 | B．中国人民反日斗争的高涨 |
| C．企图把中国变成其殖民地 | D．英日同盟已经宣告失败 |
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”对材料理解正确的是
①第一个“权威”是指天主教会及其神学
②第二个“信仰”是指路德创立的新教派
③“僧侣变成了世俗人”是指一些教士脱离教会
④马克思用辩证方法分析了路德改革的双重影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注人的
| A．宗教意识和伦理意识 | B．天职和使命 | C．生活行为 | D．自身 |
波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明古希腊人
| A．具有法律至上观念 | B．实行城邦民主制度 |
| C．具有人文主义精神 | D．誓死捍卫城邦领土 |
“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗…‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”该思想出自
| A．普罗泰戈拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是
| A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 | B．宋明理学的深化和发展 |
| C．前秦儒家民本思想的复兴 | D．资产阶级民主思想的兴起 |