明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是( )
| A．彻底否定儒学 | B．对孔孟个人和理学的否定 |
| C．摆脱理学僵化模式的束缚 | D．建立资产阶级的思想体系 |
国民革命失败后，毛泽东找到了一条符合中国国情的革命道路，其内容不包括
| A．武装夺取政权 | B．进行土地革命 |
| C．建立统一战线 | D．以农村包围城市 |
下列哪项内容不能体现出毛泽东思想对中国革命和建设的指导作用？
| A．指导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国 |
| B．指导中国人民取得了社会主义革命的胜利，确立了社会主义制度 |
| C．指导中国人民进行社会主义建设的探索，并取得了重大的成就 |
| D．指导中国人民推翻了封建帝制 |
以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。从材料可以得到的信息是
| 介绍马克思主义 |
西方习俗礼仪 |
国事要闻 |
|
| 文章数量（篇） |
36 |
5 |
30 |
A．马克思主义成为当时中国思想界最强的一股思潮
B．《新青年》成为当时马克思主义在中国传播的重要途径
C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者
D．《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。 ”假设按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是
| A．政治革命—洋务运动—新文化运动 |
| B．洋务运动—新文化运动—政治革命 |
| C．新文化运动—洋务运动—政治革命 |
| D．新文化运动—政治革命—洋务运动 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次反思则是在戊戌变法后，何以学了西方仍然失败。从世界历史发展的潮流来看，当时的戊戌变法是
| A．维新派以富国强兵为目的实践活动 |
| B．先进中国人希图追赶历史发展的探索 |
| C．符合中国国情的救亡图存的运动 |
| D．资产阶级寻求救国救民道路的首次偿试 |