和谐是中国传统文化的基本价值取向，下列体现人与自然和谐思想的语句是( )
①己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语》)②天地与我并生，而万物与我为一。(《庄子》)
③万物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。(《论衡》)
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言不能反映的信息是（）
| A．清政府允许传教士在华传教 | B．民众与外国势力的矛盾加剧 |
| C．南方的民众对洋教很排斥 | D．太平天国运动的深远影响 |
据不完全统计，从1689年到1839年，清朝官方正式记载的涉外司法诉讼约有39起，这些案件多数由中国政府依照本国法律审理，但外国人自审案件也有11起。这说明当时（）
| A．中国的主权独立已遭破坏 | B．外国在华攫取了领事裁判权 |
| C．统治者缺乏近代司法主权观念 | D．涉外司法诉讼以贸易纠纷为主 |
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”下列国家及所颁布的法律文件最能体现这一观点的是（）
| A．英国的《权利法案》 | B．法国的《法兰西第三共和国宪法》 |
| C．德国的《德意志帝国宪法》 | D．中国的《中华民国临时约法》 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法（）
| A．重视法律程序 | B．缺乏公正性 |
| C．形式主义浓厚 | D．体现人人平等 |
“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入，直到既定的人数到齐为止……开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度（）
| A．体现了社会各阶级的利益与要求 | B．体现了其民主的运作方式 |
| C．表明了平民取得了司法主导权 | D．为后世提供了完备的司法程序 |