列宁在评价某一政策时说：“当时所处的战争条件下，这种政策基本上是正确的。……除了余粮收集制之外，当时我们是没有别的办法来实现粮食政策的，……因为战争的形势已经斩钉截铁地规定了这种公式和条件，我们没有丝毫的选择余地……。”列宁评价的这一政策
| A．是俄国向社会主义过渡的唯一正确途径 |
| B．是符合经济发展规律和得到苏俄人民热烈拥护的 |
| C．在特定环境下为苏维埃政权巩固发挥了重要作用 |
| D．使苏俄的国民经济和工业生产迅速恢复 |
理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
| A．人心固有的是非善恶标准 | B．圣人独有的是非道德标准 |
| C．通过学习获得的良好知识 | D．存在于外部世界的纲常伦理 |
理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
| A．重申传统的“四民”秩序 | B．主张重新整合社会阶层 |
| C．关注的核心问题是百姓生计 | D．阐发的根本问题是正心诚意 |
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．劝导百姓遵循某种生活秩序 |
| C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
中国古代，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有
①孔子②韩非③朱熹④王守仁
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |